A tisztaság és a jó személyes higiéniát muzulmán - Elektronikus Könyvtár iszlám

A tisztaság és a rend - jellemzője az iszlám. A Szent Korán és a hadísz a Próféta (BLV) 1400 évvel ezelőtt, annyira befolyásolja a tudatlan, sötét és gusztustalan lakói az Arab-félsziget, de emelkedett a legmagasabb szakaszában az emberi fejlődés.

A Korán azt mondja: „Allah szereti azokat, akik tisztán tartani” (2: 222), valamint: „Ti hívők, ha arról, hogy imádkozzanak, mossa meg arcát és kezét, beleértve a könyökök, végezze nedves kézzel a feje és mossa meg a lábát, beleértve a bokák „(5: 6), és” Ha tisztátalanná, tisztítja a testüket „(5: 6).

A hadísz is mondja: „Tisztaság - fele iman” (Muszlim). Ezért Allah (béke legyen vele) azt tanácsolta: „Te tiszta a ruhát és cipőt, és takaros, így lehetett látni az emberek között.” Muszlim is kijelentette másik hadísz, álljon ki a tömegből, mint egy anyajegy az arcán.

Ezért látta, hogy néhány muszlim piszkos ruhát, Allah (béke legyen vele) kifejezte nemtetszését: „Lehetséges, hogy nem mossa a ruháit?” (Abu Dawud).

A Próféta (béke legyen vele) azt is mondta: „Ahhoz, hogy mossa meg a fej és a test hetente egyszer - kötelessége minden muszlim, hogy Allah” (Bukhari és Muszlim). Sőt, azt parancsolta, hogy vágott körmök, tiszta fogak, tárolt tiszta ruhát, és nem ritkábban, mint negyven naponként, megtisztítják a hajat a hónalj területén és a nemi szervek területén.

Még a hadísz mondja, „tiszta a küszöböt a ház és teraszok előttük” (Abu Dawud), valamint a „Minden pénteken, ha megy a mecsetbe, és a találkozók, fürödni, ruha szép ruhákat és kend meg a fűszereket.”

Ebben a tekintetben azt narrátora, hogy egyszer, amikor a Próféta (béke legyen vele), egy férfi jött be a kopott ruhát, megkérdezte tőle: „Van le?” „Igen” - felelte. Akkor Allah (BLV) azt mondta: „Mivel Isten adott neked le, hadd látom a gyümölcsét irgalmának és nagylelkűség” (NASA).

Azt is mondta, hogy amikor a Próféta (béke legyen vele) látott egy embert elsárgult fogak, a kócos haj és poros ruhát, rögtön azt mondta: „Tartsa tisztán” (Bayhaqi és Bazzar) vagy „A legfontosabb, hogy az ima - a tisztaság” ( Tirmidhi).

Ezzel együtt, az Allah Küldötte (béke legyen vele) megparancsolta a gondozása, és a hajukat. Egy nap, egy férfi kócos hajjal és szakállal odalépett hozzá. Ezután a Próféta (béke legyen vele) adtak neki megérteni, hogy lehet felvidít. Amikor egy férfi megfésülködött, és visszament a Messenger (béke legyen vele) azt mondta: „Nem ez jobb, mint együtt lenni kócos haj, mint a Sátán?” (Malik).

A lényege az iszlám annyi figyelmet a higiéniára a következő:

1. Tisztítás - szerves része a természetes és egészséges emberi természet.

2. megfigyelése tisztaság, egy ember megtartja méltóságát, az erény és igazság. Tiszta, rendes ember vonzza az embereket ad nekik egy szimpátia, amelyek hozzájárulnak ahhoz, hogy megerősödjön az iszlám, és létrehoz egy egészséges légkör a társadalomban.

3. Tiszta - a garancia az egészség. A legtöbb betegség az emberek miatt rossz higiénia. Ebben a tekintetben különösen az iszlám előírja a muszlimokat, hogy mossanak kezet, és öblítse ki a száját, mint evés előtt és evés után.

4. Az ember előtt megjelenni felettesei egy tiszta, rendezett formában. Ugyanez kell jellemzőek, de sokkal inkább, mivel az a tény, hogy mindig betartja Isten előtt szemébe.

Nem szabad elfelejteni, hogy a Teremtő szeret tiszta és takaros emberek. Ezért a muszlim meg kell vizsgálnia a higiéniai szabályok és tartsa be azokat a mindennapi életükben.

Meg kell vigyázni a testét. A Próféta (béke legyen vele) rendszeresen mosni és megfésülködött, és azt mondta, hogy mások nem ugyanaz. Ezen kívül, azt mondta, hogy az egyik, aki haj kell tiszteld őket.

Azt is meg kell tisztítani a fülét fürdés közben, és az egyéb szükséges esetekben szennyezések eltávolítására a látható részek. Szintén szükség van a fülzsír eltávolításához a fül. Az utóbbi különösen előnyös, hogy nem fürdés után.

Tisztítsuk meg a orr kell beírni a vízben öblítjük orrát. Amikor fúj az orrát meg kell használni a bal kezét, és elfordult az embereket, hogy a bal oldalon. Nem kívánatos, hogy fújja ki az orrát, hogy megtisztítsa a torkát, és állva vagy ülve az irányt Qiblah.

Szennyeződéseket, amelyek felhalmozódnak a fogakon, az íny kell tisztítani a fogkrém és a mishwak. Fogmosás kell tartania lefekvés előtt, és ébredés a mosás során, mielőtt ima szájszag stb

Beard is kell rendszeresen tisztítani, a fésű és tisztán tartani. Meg kell korrigálni, így a kopott formában. Beard vonzónak kell lennie, nem pedig csúnya, különösen azok, akik hívja az embereket, hogy az utat az iszlám.

Ahhoz, hogy távolítsa el a szennyeződéseket felhalmozódott a köröm és a gyűrődések az ujjak, akkor mossa meg a kezét rendszeresen, és vágja a köröm.

Be kell, hogy a vonat magad, hogy megtisztítsa a testet a portól és a verejték felhalmozódó eredményeként a munkát. Akkor nem megy az emberek kellemetlen szagú.

Különösen tilos, hogy egy ilyen ima, stand előtt Mindenható Allah. Mint már említettük, a Koránban van egy vers, amely azt mondja, hogy Isten szereti a hívő tisztán. Így világossá válik, hogy Allah nem szereti piszkos, gátlástalan emberek. Ezért meg kell fürdeni legalább egyszer egy héten, különösen kívánatos, hogy mosdás egész test pénteken.

Ezen kívül, az emberi test négy helyen, hogy meg kell szüntetni, vagy bütykölni a haj.

A haj a fején. Hagyjuk, hogy vágja, borotválják a fejüket, de akkor növekszik, ha gondosan vigyáz rájuk, tartsa őket tisztán, és látogasson el a borbély időről időre. De nem lehet lefaragni része, és hagyjuk rész - tilos.

Bajusz. Nem hagyja jóvá a bajusz nőnek hosszú, nem különösebben elítélik, hogy elhagyja a bajuszát nyíratlan, így amikor élelmiszer fogyasztásának zsír maradt bajusz. Úgy véljük, hogy csökkentsék a bajuszát, hogy a vonal volt látható a felső ajak feletti. Általában kívánatos, hogy a lehető legnagyobb mértékben lerövidül a bajusz vagy akár borotválkozás.

Hair a hónaljban. Ezeket el kell távolítani, amilyen gyakran csak egyszer negyven napon át. Hagyjuk ezt a helyet haj mint a tiltott. Akik nehezen húzza ki a haját a hónalj, aki borotválja őket, a lényeg - ez higiénia. Úgy véljük, Sunnah szőrtelenítési először jobbra, majd - balra.

A hajat a terület a „awrah. Ők is, nem kell borotválni legalább egyszer negyven naponként. Imam Nawawi kifejtette, hogy ebben az esetben magában foglalja a szőr aurát nemi szervek és a végbélnyílás. Távolítsuk el a hajat a két helyen, hogy a borotválkozás vagy a szőrtelenítő krémek. Nanava azt mondja, arra szolgál, hogy megerősítse a házastársi kapcsolatot.

Arra is szükség van, hogy vigyázzon a körmök. Úgy véljük, sunnah vágni őket minden pénteken. Allah Küldötte (béke legyen vele) azt mondta: „Ó, Abu Hurayrah, akkor nyírni a körmömet, mert a hosszú körmök ül a Sátán.” Narrátora, hogy a Próféta (béke legyen vele), még nem volt hajlandó elfogadni, akik piszok a körme alatt volt.

Köröm vágás menete a következő: az egyik meg kell kezdeni a mutatóujját a jobb keze, és menj a hüvelykujját. Akkor meg kell vágni a hüvelykujj köröm. Ami a körmöket, akkor le kell vágni, kezdve a kis ujját a jobb láb, és befejezve a kisujja a bal lábát. Miután a köröm vágás ujjak kívánatos, hogy mossa, mossa.

Alkalmazni higiéniai és darabolás a köldökzsinór. Meg kell vágni közvetlenül a születés után. A köldök kívánatos, hogy hagyjuk a hossza megegyezik a vastagsága négy ujj, nem rövidebb.

Ugyanez vonatkozik a fityma a pénisz. Körülmetélés tartják egyes tudósok kötelező, és mások szerint - kívánatos. Mindenesetre - ez egy rendkívül fontos követelmény.

Többek között, a muszlim köteles nyomon követni a szakállát. A legtöbb tudós azt állítják, hogy tiszta borotválkozás szakáll tilos. Imam Nawawi mint Rafi és azt írja, hogy ez csak az elutasított kereset. De a tudósok egyetértenek abban, hogy szükség van hagyjuk legalább egy kis sörte. Ugyancsak tilos festeni gray beard, fekete és szürke összeszedi a szőrszálakat a szakállát.

De tisztaság szerint a saría, nem korlátozódik a fenti szabályokat. Imám Ghazali azt mondja: „Tisztaság kérésére saria négy szakaszból áll”, és a legalacsonyabb szintre - ez az, ami van írva a fenti, azaz elemi higiénés előírásokat, amelyek betartása is méltó az istentisztelet és a Legfelsőbb díjat.

A második lépés - a testtisztítási a bűntől, és tanítani őket, hogy a szolgáltatás Allah, a harmadik -, hogy töltse ki a szívét a jó, igazságos jellemvonások és megtisztítását a szenny a rossz modor. A negyedik szakasz - a tisztogatás a szentségek, rejtve a szív. Más szóval, meg kell adni az összes gondolatok, amelyek nem közelebb, hogy Allah, és minden pillanatban, hogy képes szeretni Istent arra gondolni, hogy a Legfelsőbb áhítattal, amely minden gondolatát az a tény, hogy hoz egy szolga vele.

Ezek a lépések tisztasága megértés is kell venni, a megértés a kapcsolat a belső és külső az iszlám. Ebben az összefüggésben, a tudósok azt mondják, hogy a megjelenése a hívő nem térhet el a belső állapotát.