A tudás - ez
Filozófiai Encyclopedic szótár. - M. szovjet Enciklopédia. Ch. Editorial: L. F. Ilichov, P. N. Fedoseev, S. M. Koválov, V. G. Panov. 1983.
Megértése beépül a tevékenységet jelöli a kölcsönhatás kontextusban a tapasztalatok azt mutatják elutasítása ismert Lenin formula „élő szemlélődés az elvont gondolkodás és ez - a gyakorlatban”. Az, hogy a tudás - a mozgás a helyi és a hagyományos kontextusok tapasztalni változatosabb és sokoldalú, és az érzékszervi és racionális elem jelen van minden egyes szakaszában. Kognitív folyamat nem jelenti a fejlesztési abstraktnoponyatiynogo tartalom miatt összecsukható chuvstvennoobraznogo; harmonikus fejlődését a tudás általában növekednek a sokféleség minden típusú tartalom és progresszív differenciálódást fajta kognitív viszonya a világhoz. A funkció a megismerés beborítva a világ elnevezések hálózat - tudományos formulák, erkölcsi normák, művészi képek, magic szimbólumok, amelyek lehetővé teszik a személy elrendelni a lény, és így alakítsa ki a tudat, hogy ez a mobilitás és a változékonyság, így biztosítva a lehetőséget, hogy dolgozni és kommunikálni.
çäàåò előfeltételei létrehozását és létezését kulturális objektumok általában. Modern érdeklődés virtualistics van nyilvánvaló episztemológiai természetű, mivel ez kapcsolódik a módszerek bővítése a horizonton a tudat, amelynek használata előfeltétele a termelés minden kulturális tárgy.
Mert a mítosz, a vallás és az erkölcs, mint egyfajta tudat kognitív feladatok nem jelentős, de az ismeretek végezzük formájában asszimiláció az egyéni vagy kollektív reprezentációi lelki növekedés. Ebben a sajátos varázsa kognitív kutatási létesítmények elhalványul jelentéktelenné és játszott csak a megjelenése filozófiai és tudományos ismereteket.
Természetes, miután felszívódik elérését megelőző tudományos, filozófiai és humanitárius ismeretekkel, hacsak a másik oldalon naturmagicheskogo viszonya a világhoz -, hogy megtalálja, és a rejtett természeti erők. Ellentétben a mennybe (rendszeres, elkötelezett, önellátó) és a föld (spontán, hibás függő) világok képezte az alapját az ellentétek a rend és a káosz, ok és okozat, a természet és a láthatósága jog és valójában az igazság és a hiba, pontos és közelítő. Sky tökéletes mozgással fény lett ontológiai prototípus egy tudományos elmélet, amely oda vezetett, hogy a megjelenése filozófiai és tudományos orientáció racionalizálása a kognitív folyamat. Föld, annak sokféleségét és a tökéletlenség szolgált egy prototípus empirikus tudás. Episztemológiai prototípus elmélet és az empirikus kapcsolat a tudás volt ugyanabban a sorban a szent és a profán. Ez hosszú dominanciája szent kognitív szerelési belül a keresztcsonti-kognitív komplexek pre-tudományos és természetes tudomány vannak kialakítva általánosan kötelező a tudomány szabványok és ideálok, mint az igazság. az egyszerűség, pontosság és objektivitás. amelyek tovább kiegészített empirikus szabványok (ellenőrizhetőségét. reprodukálható, megfigyelhetőség). Overlay égi törvények földi események alapkövét matematizált természettudomány - a forradalom a tudományban. A nyomtatás feltalálása, a nagy földrajzi nyitó professionalization és intézményesítése tudomány, bevezetése a tudományos oktatás acél első tekintve a felgyorsult fejlődés, majd a széles gyakorlati alkalmazása a tudományos ismeretek.
Episztemológiai tanulmány történeti típusú tudat és tudás ugyanakkor szinkronizált venni a főbb logikailag lehetséges típusai lelki fejlődés a világ. Miután létrejött, a fajta tudás vagy formája a kultúra nem tűnik el az idők ködében, de most így a lehetőségek a lelki fejlődés. Az elmélet a tudás keresek szempontjából a tudás történeti valóság az ő lehetőségeket, és lehetséges történelmi formája a kultúra előfeltétele a kognitív folyamat. Az eljárás kijelölésére és így értelme a válás, azaz a. Körülbelül. nem annyira logikus nyelvi eljárást történelmi aktus teremt objektív ideális formában, illetve történeti a priori. Ezt a fenntartható kijelölésének módszerével a kognitív-kulturális helyzetekben a különböző képező történelmének ismerete.