Anglikán egyház 1
Creed. A tanítás az anglikán egyház kombinációja rendelkezések rejlő mind a katolikus és protestáns (evangélikus és református) hitet. A legfontosabb forrásai az államok az alapállás anglikán hiedelmek közös könyvet ima [The Book of Common Prayer (BCP), 1549; 2. kiadás - 1552], valamint „A harminckilenc cikkek» [cikkek Religion (AR)].
Szerint a katolikus hagyomány az anglikán egyház elismeri a körmenet a Szent Lélek és a”Son» (Filioque) (5. AR). Általában az anglikán egyház nem a krisztológia való eltérés katolikus és ortodox tanításait. Iisus Hristos igaz Isten és igaz ember, aki szenvedett, megfeszítették, meghalt megváltására „minden valós a nép bűneiért” (2. v. AR), lement a pokolba, és feltámadt. Anglikán doktrína nem tartalmazza a fogalom az egyház Krisztus teste. Anglikán egyház elfogadja csak „két szentséget Krisztus által a mi Urunk az evangélium, azaz a keresztség és az úrvacsora” (t. E. Az Eucharisztia) (art. 25, AR). A fennmaradó szentségeket, azt mondja, hogy nincs bizonyíték, vagy prototípus az evangéliumot. Megfogalmazott a korszak a reformáció, az anglikán tan elvileg tagadja tiszteletére emlékek, ikonok és szentek szobrait, mint nem találni visszaigazolást a Szentírásban; is tagadta a tanítás a szent érdemben, így pótolva a „kincstár a kegyelem”, a tárolt Church. Azonban a 19. században hatása alatt a Oxford Mozgalom, amelynek munkája vezetett közeledés katolicizmus és a megjelenése anglokatolitsizma a gyakorlatban „High Church” megengedett volt a templomokban egyes ikonok.
History. Az angol reformáció alapult nemzeti hagyomány kritikája a római katolikus egyház, meghatározott fordulóján 15-16 század teológiai értekezések és prédikációk John. Wycliffe, J. Fischer művei, John. Colet és mások. Ez az első alkalom, az ötlet a lutheri reformáció kezdett behatol Angliában a korai 16. században. A 1529, 1536 összehívott kezdeményezésére Henrik féle reformáció Parlament elfogadott egy sor törvényi korlátozása a joghatóság a pénzügyi jogok és a befolyása a pápa Angliában jár „On korlátozásáról annatto” (1532), „A korlátozás fellebbezések Róma” (1533) „a alárendelése a papság” (1534), „a templom megbízásokat” (1534), „a eltörlése a pápai joghatóságot az angol klérus” (1536). A Parlament elfogadta a reformáció okmány Supremacy (1534) hirdette király legfőbb egyház feje és az első alkalommal legalizálták független a nemzeti anglikán egyház Róma által kezelt Primus - a canterburyi érsek. Az egyház birtokait ment a király Ennek eredményeként ez az év 1535-1539 a szekularizáció az egyházi tulajdon. Ennek eredményeként, a „királyi reformáció” Az anglikán egyház vált az egyik az állami intézmények. A jogot, hogy megerősítse tan, a szertartások és a belső szerkezet jogilag fenntartva a király és az angol parlament. 1536-ban a reformáció bizottság, amelynek elnöke a canterburyi érsek, Thomas Cranmer, a vezető ideológusa angol reformáció, az 1. félidőben a 16. század megfogalmazott alapelvek az anglikán „Tíz cikkek”. A késő 1530-as volt angol bibliafordítás [1539 megjelent az 1. kiadása az úgynevezett Nagy-Biblia (Create Bible)]. Trónra a King Edward VI (1547-1553) volt a kezdete egy új, radikálisabb szakaszában a reformáció. Bibliaolvasásomból korlátozásokat feloldották a laikusok (bevezetett 1543), létrehozott egy bizottságot a fejlesztés az anglikán hitvallás. A legfontosabb lépés az angol reformáció a kiadvány a Book of Common Prayer (1549), valamint a „ApCsel egységessége”, hogy egyesítse a liturgikus gyakorlata Anglicanism. A királynő uralkodása Elizavety I Tyudor (1558-1603) fogadta el az új „Act of Supremacy” és a „Harminckilenc cikkek”, majd végül meghatározott kompromisszumos tana az anglikán egyház - döntött a középső út (via media) a katolicizmus és a protestantizmus. Ez azonban nem felelt meg az angol katolikusok és a puritánok - támogatói radikális reform az egyház. Puritánok mozgott ebben az időben, hogy bírálják a hivatalos anglikán egyház, a fő tárgyak a püspökség, az egyházi hierarchia és pompa istentisztelet. A puritán mozgalom állt ki mérsékelt presbiteriánus (lásd presbiteriánus) és a radikális Függetlenek (lásd Independent) irányba. Az első Stuartok kritika episzkopális anglikán eszközt a puritánok felerősödött.
Időszaka alatt a köztársaság és a Protektorátus O. Cromwell kialakított presbiteriánus egyház, de nem volt képes helyettesíteni a hivatalos anglikán egyház az egész országban. A folyamat során a helyreállítás a monarchia Korol Karl II (1660-1685) visszaállította a Church of England a korábbi püspöki eszközt.
A fordulat 17-18 században vezették be a „magas” és „alacsony” templomot. A „nagy gyülekezet” alkalmazzák azokra a közösség tagjai az anglikán egyház, amelyek jobban hangsúlyozzák az egységesítés helyett katolikus, mint a protestáns hagyomány. A 18. század elején, eredetileg a „Low Church” - során a Anglicanism ideológiailag közel radikális protestantizmus. Mivel a 19. század közepén, hogy ebbe az irányba kezdett utalni evangélikusok (lásd Evangélikus Templom). Figyelemre méltó esemény az életében az anglikán egyház születése volt metodizmus a 18. században. Eredete válasz volt a széles társadalmi rétegek terjedésének szkepticizmus és ateizmus. 1795-ben, a metodisták, hogy saját, jól szervezett egyházi struktúra, elszigetelték magukat a Church of England.
A vágy, hogy megerősítse a pozícióját az anglikán egyház, ami egyrészt azzal fenyegetőzött, hogy „támadás katolikusok”, a másik szellemi liberalizmus vezetett a Oxford Mozgalom. Az egyik probléma felmerült az anglikán egyház a 19. században volt, hogy szükség van, hogy meghatározza annak kapcsolatos legújabb eredmények a tudomány. A megbeszélések eredményeként, valamint a határozatok elismeréséről, hogy szükség van új értelmezések értékelésekor a kép a világ tervezése volt Angliában liberális teológia. 1860-ban, a szurkolók a megerősítését az elején a racionális teológia (B. Jowett, F. Temple, M. Pattison) fejtették ki véleményüket a könyv „Kísérletek és vélemények» ( «Esszék és vélemények», 1860), amely felhívta a kritika képviselői minden áramok Angliában templomba. Ahhoz, hogy a liberális teológia, akik arra törekedtek, hogy értelmezze anglikán dogma tekintettel a történelmi és kulturális tanulmányok a pszichológia, a nyelvészet összehasonlító és így áthidalja a szakadékot „magas” és „alacsony” területeken alkalmazni kezdte a meghatározása „széles egyház”. Később kiterjesztették az ideológiai örökösei liberális teológia - a modernisták a 19. század végén - 20. század elején.
A válság az alkotmányos kapcsolat a szekuláris állam és az egyház, az viszont 19-20 század okozott az a tény, hogy az egyháznak kevés lehetősége volt, hogy saját döntéseket kérdésekben a tanítás, belső szerkezete és a liturgikus gyakorlat. Megpróbálja megváltoztatni ezt a helyzetet létrehozásához vezetett 1919-ben az Országgyűlés az egyház Anglia (The Church of England Nemzetgyűlés), amely megbízást kapott, hogy készítsen jogalkotási javaslatot az Egyház életében, de még így is kellett a parlament által elfogadott és az uralkodó. Aktiválása plébánia életében feküdt részvétel oktatási és karitatív tevékenység az egyház kialakulásához vezetett a képviseleti rendszer, a laikusok egyházi irányító testületek minden szinten. 1921-ben a templom református kormány: a plébániákon feltétlenül létrehozott tanácsok részvételével a laikusok. Azokban az években 1947-1967, az Országgyűlés kapott a funkciók a Legfelsőbb Bíróság az Egyház tanítását, az istentisztelet és az egyházi fegyelem, korábban tulajdonában világi hatóság - a jogi bizottság a kabinet. A törvény szerint a Zsinati menedzsment (Zsinati kormányzati intézkedés Act 1965), a Parlament által elfogadott, az Országgyűlés 1969-ben alakult át a General szinódus az anglikán egyház, megkapta a jogalkotási kezdeményezés jogát az egyházi ügyekben.
A 2. félidőben a 17-18 században, a befolyása az anglikán egyház túllépett a Brit-szigeteken. Church of England egyházmegyék alakultak az észak-amerikai gyarmatok Nagy-Britannia és Kanada, valamint később a helyükre keletkezett független protestáns episzkopális egyház és az Amerikai Kanadai Anglikán Egyház. A terjeszkedés a Brit Birodalom a 19. században alapított új egyházmegyét Afrika, India, Ausztrália és Új-Zéland; missziós tevékenység egyházmegyék is vannak területek a birodalmon kívüli - Japán, Kína, Egyiptom, Irán, a szigeteken Polinézia a Madagaszkár szigetén, Dél-Európában, a jeruzsálemi, Gibraltár (terület különleges állapot), és mások. az számának növekedése a tengerentúli egyházmegyék és növelni a státuszát az egyházi hierarchia, a telepek létrehozásához vezetett 1841-ben a Tanács a gyarmati püspökségek (gyarmati püspökségek Council). A 19. század végén - 20. század elején, a tengerentúli tartományok és egyházmegyék vette egyre függetlenségét a Brit Birodalom, és a trónt Canterbury. Ez a folyamat visszafordíthatatlanná válik, miután a 2. világháború és a végső kudarca Britanniában gyarmati birtokai 1960-ban.
Tagjai az anglikán közösség egyéni egyházmegyék és a tartományok, autonóm nemzeti egyházak, regionális szövetségek, az egyházak és a nemzetközi egyházi szervezetek. Tiszteletbeli fej a Arhiepiskop Kenterberiysky, aki azonban nem rendelkezik különleges hatáskörrel kívül az anglikán egyház, egyházmegye Canterbury és számos egyházmegyék közvetlenül alatta, szétszórva a világban.
O. V. Dmitrieva, AV Tretyakov, V. V. Chernov.