Apologetika - ez

középkori filozófia időszak kiterjed tíz évszázad Európában (a V-XV). A középkorban a filozófia lehet tovább osztottuk három egymást követő szakaszból áll: a bocsánatkérés, patrisztikus, skolasztikus.

Apologetika és Patristics

A filozófia a középkorban néha találóan a „filozófia a szöveg”, mint a filozófusok az akkori főleg foglalkozó bánásmódot a vallási írások. Magát időszak kezdődik az V. században, és a tudósok kapcsolódik vissza összeomlott a hatalmas Római Birodalmat. Apologetika patristika és - ez csak az első időszakban a filozófia a középkorban következő egyik a másik után. Ez körülbelül ezeket az időszakokat lesz szó ebben a cikkben.

Apologetika - ez az első a középkori filozófia, amely abból adódott, hogy megvédje a kereszténység ellen az uralkodó eszmék idején pogány ötleteket. Apologétái láttuk alapján a tanítás a keresztény filozófia.

Később patrisztikus - a tanítás úgynevezett „egyházatyák”, amely ismertette a legfontosabb pontok a keresztény filozófia és a teológia. Ekkor a komplex vallási és spekulatív rendszereket fejlesztettek ki.

Mit jelent a „apologetika”

Fordította a „apológia” a görög nyelv azt jelenti: „védelem”. Apologetika - a védelem a korai kereszténység a pogányság. A leghíresebb apologétát volt Justinianus vértanú.

A „apologetika” a filozófia meg nem véletlenül. Az a tény, hogy a munkálatok a védők a kereszténység nevezte elnézést. Később ez a név vált ismertté, és az egész történelmi időszakban.

A fő feladata a korai védelmezői

Az arca állandó zaklatása hívei minden erőfeszítést elismerés a vallásuk. Megfordultak, és a rajongók, hogy a korai keresztények. Ezek azonban erősen inspirálta őket azzal a gondolattal, kizárólagosság és a választási és ösztönzik vértanúságot.

Az első apologétái és ezek kapcsolata a filozófia

Hogyan kell kezelni a keresztény apologetika és képviselőit a filozófia mint olyan? Ez is egy nagyon fontos kérdés, ami érthető. Általában érdemes megjegyezni apologétái egyértelműen filozófia inkább a félelem, és egy bizonyos ellenséges. Domináns pogány filozófia ellenezték Isten bölcsessége. Ugyanakkor, ügyvédek nem zárják ki annak lehetőségét, hogy néhány, a pogány „megvilágosít” köszönhetően a filozófia és a kereszténység.

Sok kutató úgy véli, hogy a védői lényegében nem filozófia, mint olyat. Sokkal inkább retorikusok. Vitázik művelt és hozzáértés pogányok, azok felvetette a Krisztus annak bizonyítására, hogy minden jó és ésszerű pogányság nem volt több, mint egy Logosz-Christ.

Proceedings of the korai apologétája kezdett kialakulni a második században. A legismertebb védelmezői - Justin Martyr, Aristides, Tatian Asszíria, Athenagoras, Quintus Tertullianus és más teológusok, filozófusok.

Martianus Aristide Athens

A bocsánatkérés szövegét Aristide azt mondja, hogy a világ mozgásba lendül valamilyen külső erő, ami Isten. Most maga Isten - tökéletes, elérhetetlen és ingatlan. Ugyanakkor Aristide tartja rossz olvasni, mint az igaz Isten, a különböző istenségek a görögök, mert ember hibáira, hanem azért, mert - a tökéletlen. Ez azért van, mert téves Istenről szerint a filozófus, vannak viszályok és háborúk az emberek között. Aristide azt állítja, hogy csak keresztények Isten helyes megértésének és felhívja az összes nemzet tiszteletére neki.

Justin Martyr Szamaria

Anélkül, hogy a tanítás a Justin Martyr nagyon nehéz elképzelni, hogy egy ilyen időszak filozófia apologetika. Ez a mozgó filozófus és teológus, aki élt 110-167 év. Ő halt mártírhalált Rómában.

Belőle maradt három munkáját: „Először is bocsánat”, „Második bocsánatkérését” és a „Párbeszéd Trypho a zsidó”. Filozófia szerint Justin, éppen az egyik utat, amely elvezet bennünket Istennel. Szerint a számlák Justin volt a végzetes találkozás egy öregember neki, akivel beszélgetést indított Istenről és a lelket. Az idős férfi azt mondta Justin, hogy minden igazság megtalálható az Ó- és Újszövetség. Azt követően a beszélgetés szerint Justin lett filozófus.

Asszír Tatian és a munkája

Középkori apologetika adta a világnak egy másik kiemelkedő zsálya asszír Tatian élt mintegy 120-175 évvel ie. Sokat utazott, de amikor megérkezett Rómába, ő lett a tanítványa Justin Martyr (halála előtt).

A fő munkája Tatiana - „Mi vagyunk a görögök ellen” írt 166-171 év. Művében a filozófus az ókori filozófia ellenzi a keresztény tanítás, amelyben neki „filozófiánkat.” Ellenfeleinek Tatian tárgya nagyon gúnyosan, tekintettel arra, hogy „szőni, amit akarnak.” Ez az oka szerint a zsálya, az ókori filozófusok azt állítják, a sok egymással. Tatian vitatja, hogy a görögök találták filozófia, amelyben „a filozófia” is, ami a legősibb írás. Sok filozófus szerint Tatiana, egyszerűen megváltozott az írások és tanítások Mózes és más hasonló bölcsek.

Tertullianus Karthágó

Christian apologetika nem lehetséges anélkül, hogy a nevét. A „Hiszem, mert képtelenség» ( »credo quia absurdum«) egy parafrázisa a fragmentum munkáját. Tertullianus történt a katolikus egyház sok latinos fogalmak.