Az egyes minőségi keserűség, milyen keserűség

Epe - ez fekete gonosz szíve

Keserűség, mint a minőség egy személy - egy olyan tendencia, hogy megmutassa a keserű érzés, nem pedig a helyet az emberek, ingerlékenységet, kicsinyesség, csúfolódás és a harag.

Ez a minőség egy személy kapta a nevét a „epe” - sárga-zöld, kellemetlen, hogy nézd meg, és keserű folyadékot elő mirigyekben a máj. Az emberek azt hitték, hogy bármilyen megsértésének termelést az epe a szervezet közvetlenül érinti az ember természetét. A rengeteg fény a szervezetben az epe állítólag teszi kiegyensúlyozatlan kolerikus. A felesleges epe termel sötét komor hangulat jellemző melankolikus. És valóban, egy másik szót nem véletlenül szótag „hideg” van jelen - görögül azt jelenti „epe”. Ezért ma ingerlékeny emberek nevezik epe.

Az emberek figyelmes, találkozik az ember egészségtelen megjelenésű, állott arcszín, néhány húzás elég, ezt az izgalmas, a savas és lúgos érzelmek, mint a féltékenység és a harag, az emberek tudat alatt rögzített formák keserűség, ami adott nekik lehetőséget, hogy kiemelje az ilyen típusú, mint „epés ember” . Fő minőségi jellemzők - a hiányzó goodwill, rendkívüli ingerlékenység, agresszivitás, kicsinyesség, düh, vágy kötekedő és világérzékelés a szűrőn keresztül a keserű érzések.

Gall férfi sétál egy arcot vágott, mintha az orra alatt lógó táska macska ürülék és hányni. Ez az igazi baj. Az emberek szeretik az édes íz az élet, csatolva hozzá. Például, az emberek csak látta a csokoládét, és elméje valóban benne van, és ez igazán érzi az ízét a nyalánkság a saját nyelvén. Az elme fest szép képet, mint akkor lesz szép és jó. Gall megfosztott személy és a kár, hogy ez az édes élet, a keserű íz. Csokoládé allergia és látni fogja a sok kalóriát egy nő - Nemi problémák, vagy beavatkozás a szabadság, az új autó - egy probléma szolgáltatás, garázs és az öltözködés. Omar Khayyam írta: „Az epe áramlását a mellkasán, mint, csődbe, emberek könny a nyafogás, élvezni öröm, hogy az utolsó csepp zhitem bytem annak Bár nem próbálja a rock szikra sarló!”

Az uralkodó előtt tartva a keserű íze az élet teszi az emberi epe szükségtelenül veszélyeztetett, érzékeny és terhelik a katasztrófa. Senki sem tudja teljesen megmagyarázni, hogy miért az esküvőkön kiabálva „Bitter!” Keserűség hívja az élet és a szenvedés a fején ifjú? Vagy előzetes figyelmeztetést keserűség, hogy az élet a méz nem tűnt? Ez a fajta kijelentés, azt mondja: „Bitter, akkor rossz.” Young azok az ostoba sír csókolni, cseréje energia rendkívül keserű íze az aktív életet. Ez némi időt vesz igénybe, és nem lesz botrány terítés. A család igazán jön keserűség önti keserűség. Számos változata ezt a szokást, és egyik sem képes ellenállni komoly figyelmet. A régi időkben az ifjú közeledtünk vének és adta áldását a sorban: „Ahhoz, hogy nem voltak gyermekei, jó, hogy van egy ház tele pohár, így soha nem veszekedtek, úgy, hogy az életed boldog volt.” Így volt ez, és legyen úgy, hogy a friss házasok voltak édes, egészséges és optimista pont életet.

Belsőleg magányos és epés ember volt egy nagy magyar író I. A. Bunin. „Szeretnék beszélni a bánat” - írja keserűen áthatja minden művét. A világnézet Bunyin - egy mocsár, a feneketlen mélységbe, amely úgy néz ki, az a személy néz bele. Egymás mellett a mélységbe, az ember rájön, ő jelentéktelenség és úgy érzi, lélekvesztő hajó vihar túlfeszültség. Bunin története "The Gentleman San Francisco" emlékeztet a példázat. Gazdag idős amerikai „egy luxus, fényesen kivilágított hajó” küldött Olaszországba. Miután nem kapta meg a várt öröm az utazás, meghal. Halála ne érjen senkit. Mintegy képmutatás uralkodik. Még egy szerelmes pár, nagyon szép tánc az utastérben a hajó, bérelt arányt. Mindebből van keserűség, és vele együtt - a keserűség. A világon minden megvesztegethető, hamis, és szórakoztató, és a hírnév, és a jólét. „Az élet - tompa, téli napon egy piszkos kocsmába, nem több” - mondta a kapitány a többi az ő története „Dreams of Chang”. Itt a tevékenység zajlik, hogy úgy mondjam, a kapcsolatot a mélységbe. A kutya, mint a mester, szenved, szenved és meghal. Az egész történet tarkított keserűség és a vágy az elérhetetlen boldogság.

„Az élet egy kombinációja a méz és az epe,” - mondta Puglia. Keserűség és édesség - állandó társa minden élet. Ki égő vágyak első nektárt, s végül megtanulja az íze a méreg. Desire rendkívül szenvedélyes szerelem véget ér, mint egy szabály, hogy a lelki csőd. I. A. Bunin látja az édes élet egy hamis ábrázolása szerelem, de egy csendes, fokozatos kapcsolatok fejlődését. A „sötét sikátorokban” azt írja: „Minden szeretet - nagy boldogság, még ha ez nem megosztott.” Egyértelmű bizonyítéka a viszonzatlan szerelem - Hope a történet „sötét sikátorokban”. Egész életében szerette a gazdája, miután elcsábította. Szerető pár találkozott 30 éves, a sors hozta őket a fogadóban, ahol Hope - a tulajdonos, és Nikolai - alkalmi utazó. Ő nem tud emelkedni a legmagasabb értelemben hibás, miért Hope nem házas „ilyen szépséget volt.” Hogyan lehet egy életre szerelmes egy férfi? Eközben Nicholas Hope az élet továbbra is ideális, egyedi és megismételhetetlen: „Nem számít, hogy mennyi idő telik el, mindent egy élt. Tudtam, hogy hosszú ideig nem valaha, hogy ha nem volt semmi, és most már túl késő, hogy kifogástalan, de igaz, akkor nagyon érzéketlenül elhagyott engem. " Változás lovak, Nikolai levelek, és a remény mindig megmarad a fogadóban. A boldog pillanatok a szeretet látja az író édes az élet. Röviden, a keserűség és az édesség szerint Bunin, szorosan összefonódnak: érezni az édes élet, meg kell inni azt a poharat, hogy az alján keserű epe tudni az íze az élet. Egy ember, egy keserű karaktert, és keserű vér csak a nyugalom szeretet megtalálja menedéket a fárasztó és fájdalmas keserűség.