Az védőszentje Hogyan válasszuk ki az ikont

Örüljetek, mert a nevek vannak írva a mennyben.

Luke (X, 20)

Fontos, hogy mindannyian a gyermekkortól tudta, hogy ki a gazdája, imádkozott, és próbálta utánozni a lelki életben. Manapság ez a hagyomány most kezd újraéleszteni, és sokan nem tudják, kit kell tekinteni, mint a védőszentje.

Oroszországban elfogadása óta ortodox gyerekek nevezték el a szentek, akinek emlékét ünneplik a nyolcadik napon a születés után: a nyolcadik napon - a jelképe a mennyek országa, amelyhez kapcsolódik a megkeresztelt ember. Később ez a szokás megkezdte a visszavonulást, és hívja a gyermek tiszteletére a szent, ami különösen tisztelt szülőket, akkor is, ha a memória volt ünneplés sokkal távolabbi időpontra, mint a nyolcadik születése után a baba.

Ha a neve ott van a karácsonyi idő, azaz a történelem ortodoxia szent volt, az azonos nevű, akkor lehet meghatározni, a szent, akinek a nevét viselni. Ehhez válassza ki a szent, akinek emlékét ünneplik követő napon a születésnapját, vagy a nap a keresztség. Azt is megadhatjuk, a szent, amit leginkább tisztelt - például nem a legközelebbi ezekben a szent napokban a nevét Nicholas, és Nikolaya Chudotvortsa. Azt, hogy a neve nem szerepel a karácsony. Ha megkereszteltek, akkor kap egy igazolást a keresztség - hol jelzi milyen nevet megkeresztelkedtek. Ha bizonyíték van arra, meg kell fordulni a templomba, ahol kiszolgáltatják a szentségeket, és segítséget kérni - minden egyházban vannak rögzítve a szentségek és a rekord a keresztség lesz képes megtalálni. Ha csak fog megkeresztelni a gyermek, és az ő neve nem szerepel karácsonykor, akkor válasszon ki egy nevet a keresztségben a Yuletide legközelebb hangzású (Agatha - Agatha), illetve értelmében - szó szerinti fordítás (Ruslan - Lion).

Az alábbiakban adunk egy listát, hogy a védőszentje az ortodox a leggyakoribb nevek:

Életünkben vissza csodálatos ünnep - a születésnapját. Mint sok más kulturális hagyományok, ünneplő születésnapját elmúlt évtizedben a feledés. Ahhoz azonban, hogy kiirtani a régi népi szokás nehéznek bizonyult: még a születésnapját gratulálni a születésnapi fiú, és ha a hős az alkalmat egészen fiatal, énekelni egy dalt: „mint egy születésnapi party, mi sült cipó.”. Eközben a névnapja - a nyaralás különleges, melyet nevezhetnénk a nap a lelki születés, mert ez jár elsősorban a keresztség szentségét, és a nevek, amelyek soimennye a védőszentje.

születésnapi ünnepség hagyomány ismert Oroszországban, mivel a XVII században. Általában előestéjén a születésnapját család főzött sör, sült Névnap tekercsek, sütemények és kenyerek. Azon a napon a születésnapi ünneplés a családjával elment a templomba a templomba, rendelt egy istentiszteleten az egészségre, hogy egy gyertyát, és helyezi egy ikon arccal védőszentje. Délután a barátok és rokonok visszhangozta születésnapi torta, gyakran töltés és mérete a pite volt különös jelentősége, meghatározza a természet a születésnapját, és a szoros kapcsolatokat. Este egy ünnepi vacsorát rendeztek. Különösen nagyszerűen megbirkózott király névnapja (Saint-nap), amelyet a nemzeti ünnep. Ezen a napon, nemesek és udvaroncok voltak a királyi udvarba annak érdekében, hogy ajándékokat és hogy vegyenek részt egy ünnepi lakoma, melyet énekelt évekig. Előfordul, hogy a király maga forgalmazta sütemények. Emberek visszhangzott a hatalmas névnapja sütemények. Később voltak más hagyományok: katonai parádék, tűzijáték, megvilágítások, pajzsok a birodalmi monogram.

Tehát, neve - napi ünnepség a memória a szent, akinek a nevét viseli.
Angel Day - a nap a őrangyala, adott nekünk a szent keresztségben, ezért namesday kell ünnepelte napján megkeresztelkedés, valamint a névnapja - ünnepén a szent védőszentje. A múltban a névnapja ünneplés fontosabbnak, mint a nap „testi” születési, továbbá sok esetben ezek a napok szinte azonos volt, t. Hogy. A gyermek hagyományosan megkeresztelkedett a nyolcadik napon a születés után.

Ortodox ikon az ő szent és tudja az életét. Az élet a védőszentje példája és inspiráció.

A férfi neve tükrözi a rejtélyt, a különleges, értékes egyedi, ez magában foglalja a személyes kapcsolat Istennel. Amikor a keresztség szentségét, a keresztény egyház, amely figyelembe annak kebelén egy új lélek, összeköti azt egy személyes nevét Isten nevét. Mint írta kb. Sergiy Bulgakov, „az emberi név- és imyavoploschenie létezik a képére és hasonlatosságára isteni megtestesülés és a nevek. Minden ember a megtestesült szó, végzett a nevét, mert az Úr maga az Ige megtestesülésének és a neve.”

Keresztények cél tekinthető szent, és az elmúlt minden keresztény nevet tartották egy szent. Narek baba nevét kanonizált szent, az egyház igyekszik közvetlen, hogy a helyes utat: ez a név már „végre” az életben, mint egy szent. Rajta a szent név mindig tartja a felemelő a képet a védőszentje, „asszisztens”, „Ima”. Másrészt, gyakori nevek egyesíti a keresztények egy testben az egyház, a „kiválasztott nép”. O.Pavel Florenszkij írta, hogy a szent emberek voltak raktár személy és a „bizonyos életmód görbe”, mint a média nevét, sőt, a „legjobb a szóvivői” ( „nevezett - az élet helyett a Life - a neve” ). A hatalom az ő kegyelme, szentek küldenek a mennyei udvarokban nevében az energia soimennyh emberek. Florenszkij határozza neve formáló erő a „logo”, és kifejezi a típusú személyiség, a lelki és szellemi szerkezetét.

Az alábbiakban adunk egy listát, hogy a védőszentje az ortodox a leggyakoribb nevek. Zárójelben neve mellett egyes esetekben felsorolja a megfelelő változat a nem kanonikus alakja (ha van ilyen). Ha a nem-kanonikus változata a név kezdődik egy másik betűvel, az utalásokat (pl Julia -. Lásd Juliana.). Minden dátum kapnak az új stílus - amelyben élünk te. Az Ön kényelme érdekében a szentek sorrendjében napjainak megünneplése az emléküket.

Szállítás Magyarországon és az ország a vámunió!

Minden regisztrált ikonok

Ikon „Anastasia”