És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek

És bocsásd meg a mi vétkeinket, miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek

45. Ez azt jelenti, bocsásd meg bűneinket (bűncselekmény), vagy a tartozás. Ebben az alkalmazásban, valamint azt követő Iisus Hristos fektetett minden, hogy kapcsolódik a megváltás lelkünk. A lelki egyesülést, hogy Isten az ő egyház, amely magában foglalja a két feltétel: A törvény meg van írva szívünkbe, és Ő irgalmas bûneink (Jer 31:33; 33: 8). Itt a mi Urunk Jézus kezdődik a megbocsátás. Ezután hozzáadjuk a második kegyelem -, hogy Isten fog megvédeni minket a hatalom szelleme, és ő adott nekünk, hogy segítsen, hogy mi nem tudta legyőzni minden kísértésnek. Calling sin adósság, s rámutat, hogy számukra a büntetés, amit megérdemlünk. Lehetetlen számunkra, hogy nekik megelégedésére, ha nem vagyunk mentesíthetők e megbocsátás (elengedés), amely irgalmas megbocsátás által adott ajándék. Úgy tetszett az Úrnak, hogy töröld el bűneinket nagyvonalú - nem fizet, de hogy kielégítsék a saját kegyelem Jézus Krisztusban, amit kínálnak, mint a engesztelő áldozatul bűneinkért (Róma 3: 24-25).

Ezért azok, akik elvárják, hogy Isten kedvében által érdemei, és azok, akik megpróbálják elérni a megbocsátás más módon, fizetni a tartozást egy ismeretlen úton, nem tud ez adta az ajándékot a megbocsátás. Forgalomba hozatalához, az ima, akkor jelentkezzen be magukat meggyőződés, sőt a bizonyítékok meggyőződését. Ezek az adósok, ha nem szabad a tisztességtelen adósság elengedése, amelyet azonban nem kap, hanem utasítsa el, hivatkozva a teljesítmények és a jó cselekedetek. Ezzel ők könyörögni Istenhez kegyelemért, és szeretné, hogy igazolja magát a bíróság előtt.

Azok számára, akik a saját fantáziák feltalálja ilyen tökéletes lenne szabad emberek ne kelljen könyörögni bocsánatért, aztán hadd legyen, tanítványai, hogy mit akarnak. De emlékeznünk kell arra, hogy minden ember úgy vonzza, rabolni, Jézus Krisztus, mert Ő arra kéri a híveket, hogy megvalljuk a bűntudat, és elfogadja ezt indokolja csak a bűnösöket. Nem laposabb, ösztönözve őket a bűnnek, de tudja, hogy a hívőknek nem annyira mentes a gyengeség a test, hogy Isten bíróság vádolják.

Hát én kívánom, hogy megszabadulnak az összes tartozás, tudtuk boldogan kijelentik Isten előtt, hogy tiszta minden szennytől, és dolgozni, hogy nehéz. De mivel Isten azt akarja, hogy újra ő képét fokozatosan, hogy a mi testünk mindig volt néhány sérülés, akkor nem hagyhatja figyelmen kívül ezt a gyógyszert. Ha Iisus Hristos a teljesítmény adott neki az Atya parancsolja nekünk egy életre, hogy menedéket keresnek ima a bűnök bocsánatát, hogy hogyan lehet ezeket az új vakmerő tanárok, akik üldözik a szellem tökéletes szentség próbál elkápráztatni a köznép és arra késztetik őket, hogy úgy vélik, hogy azok mentesek minden szennyét. Ez semmi kötődést jelez. John, hogyan képviselje hamis Istent (1 János 1:10).

Ugyanígy azok zavaros rolók az Istennel, amelyben fekszik a mi üdvösségünkért, mert az ő két kifejezés egy tagadja azt. Ezzel általában felforgatják Unió és törés padon, lett nem csak az istenkáromlóknak, de gonosz és kegyetlen bűnösök, a szegény lelkeket zuhant a kétségbeesés. Sőt, úgy viselkednek, egy vétkeztek, és a hozzájuk hasonlók, már önteni az ostobaság, ami ellentétes az Isten irgalmára. Ami a kifogások, bár szeretnének előre az Isten országát, kérünk pusztulása bűn, ez egy teljesen skolasztikus álokoskodás. Miután az első része az ima vezet bennünket, hogy keresse meg a legmagasabb tökéletesség, a második pedig egy pillantást gyengeség. Mindkét rész tökéletesen megfelelnek: törekvés a végső cél, nem hagyhatjuk figyelmen kívül szükséges a gyógyszerről.

Végül kérünk, hogy a kegyelmet adott nekünk, mint mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek, hogy van, ahogy mi is megbocsátunk azoknak, akik ártottak, sértett, szóval és tettel. Nem bocsátunk a bűn büntetésétől, mert a kegyelem az egyetlen Isten (Ézsaiás 43:25). Csak az utat kell tehát önként megtisztítsa a szívét minden harag, a gyűlölet, a bosszú és a vágy, hogy felejtse el minden rosszat okozott nekünk, feladom rosszakarat senkinek sincs. Ezért kell kérni Istentől a bűnbocsánatot csak mi magunk megbocsátani mindenkinek megfelelő sértett és fáj nekünk. Ha megtartjuk a szívében gyűlölet, tele bosszúvágy vagy gondolkodni, hogy hogyan károsítja az ellenség, kutyákkal és rossz wishers, sőt - ha nem próbáljuk meg teljes szívemből, hogy békét velük, vigasztalni őket, velük együtt élni a béke, a szeretet és az irgalom, számukra mindenféle szolgáltatást, ebben az imádságban, kérjük Istent, hogy bocsássa meg bűneinket. Mert kér bocsánatot, meg kell bocsátanunk másoknak. Tehát, ha ezt nem tesszük meg, akkor kérjük, ne tegye, és az Isten. Hogy az emberek kapnak válaszul kérelmét, továbbá a komolyabb meggyőződés?

Összefoglalva, meg kell jegyezni, hogy a petíció „Bocsásd miképpen mi is megbocsátunk az ellenünk vétkezőknek,” nem jelenti azt, bocsátunk meg másoknak, amit megérdemlünk Isten bocsánatát. Itt csak azt akarja, hogy segítsen nekünk, ismerve a törékeny hitünk. És hozzátette ezeket a szavakat, mint egy jel jelzi számunkra, hogy Ő minden bizonnyal adta a bűnök bocsánatára, az már biztosan tudjuk, hogy adtak másoknak, ha szívünk teljesen megtisztul minden gyűlölet, irigység, rosszindulat és bosszúvágy. Ráadásul ezek a szavak, meg akarta mutatni, hogy kizárják a gyerekek körében, akik, könnyedén kész arra, hogy bosszút és nehezen megbocsátó, megmaradnak ellenségeskedés és akik a ellenségeskedés és a harag ellen felebaráti imádkozik Istenhez, hogy felejtse el a perturbáció kapcsolatban is. Ezek az emberek nem mernek hívni Istennek, a mi Atyánk. A Lukács evangéliuma Iisus Hristos beszél ékesszólóan erről az [Lukács 6:35 ff.]