Gyülekezetplántálásról

„Egy új templomot? Igen, egyszerűen! „- gondoltuk. Miután egy pár hónap múlva költözik az észak-afrikai város házunk Akartam egy csoport férfi és nő. Ez a csoport csatlakozott még néhány hívő muzulmán múlt, ami hittek az Úrban, a bizonyság mások. Mi már felszerelt nappaliban kanapék a helyi stílusban kezelték, hogy az édes menta tea és öltözött djellaba (hosszú köntöst csuklyával és széles, hosszú ujjú, kopott a fej felett). Reméljük, hogy a párbeszéd keretében a kultúra idővel kialakulhat egy erős templomba.

Timothy szemináriumi diplomás, játszott szerepét lelkész, bár a vezetés a templomban váltogatni. Elénekeltük tanulmányozta a Bibliát angol, arab és francia. Barátaink voltak emberek, különböző származású: a berberek, arabok, francia, spanyol, skót és az amerikaiak. Azt is gyűjtött adományokat a szegényeknek. Véleményünk szerint az általunk sikeresen létrehozott egy valóban multikulturális újszövetségi ház templomban.

„Egy új templomot? Igen, egyszerűen! „- gondoltuk. Miután egy pár hónap múlva költözik az észak-afrikai város házunk Akartam egy csoport férfi és nő. Ez a csoport csatlakozott még néhány hívő muzulmán múlt, ami hittek az Úrban, a bizonyság mások. Mi már felszerelt nappaliban kanapék a helyi stílusban kezelték, hogy az édes menta tea és öltözött djellaba (hosszú köntöst csuklyával és széles, hosszú ujjú, kopott a fej felett). Reméljük, hogy a párbeszéd keretében a kultúra idővel kialakulhat egy erős templomba.

Timothy szemináriumi diplomás, játszott szerepét lelkész, bár a vezetés a templomban váltogatni. Elénekeltük tanulmányozta a Bibliát angol, arab és francia. Barátaink voltak emberek, különböző származású: a berberek, arabok, francia, spanyol, skót és az amerikaiak. Azt is gyűjtött adományokat a szegényeknek. Véleményünk szerint az általunk sikeresen létrehozott egy valóban multikulturális újszövetségi ház templomban.

Mielőtt azonban a lejárt első évre vonatkozó ezen egyház, ez már elpusztult. A hívők jönnek ide különböző részein a város, és volt szinte semmi közös. Szeretnénk, hogy legyen egy családnak, de nem sok érdeke is. Amikor Timothy elhagyta egy út, soha senki nem jött.

A mi a célja, hogy templomot összegyűjtése egy csoportja a hívők keretében a kultúra, mi vezérelte a múlt ismerete. Az elmúlt 60 évben a misszionáriusok ebben az országban csak azt tette, amit fizetnie a Christ egyének. De a végén, ezek az emberek a kereszténységet arra visszatérve az iszlám, hogy állítsa vissza a törött kötvények család és a közösség. A misszionáriusok megpróbálták egyesíteni új hívők csoportokban, abban a reményben, hogy ezen a módon nem lesz új keresztény családok és közösségek. De az egyház alapú, így ott sokáig.

Úgy gondoltuk, hogy az oka a félreértés, és ellenséges a kormány és rokonai megtért nem volt egyértelmű, hogy azokat a koncepció a templomot. Ezért igyekeztünk felépíteni házunk kommunikáció keretében a kultúra. De ezek az erőfeszítések is kudarcot vallott.

Mi csepp mindent, és úgy döntött, hogy kezdje újra. Úgy döntöttünk, hogy talán mi hibánk volt, hogy össze az emberek különböző kulturális háttérrel is. Ezúttal úgy döntött, csak hogy összegyűjtse a hívő emberek az azonos állampolgárságú. Mi elsősorban minden figyelmét egy embercsoport egyetlen kultúra. És itt először bemutatták egymásnak két ember ebből kulturális csoport. Azt vártuk, hogy ők boldogok kötni egymás karjaiban. De ahelyett, hogy kerülnek egymás gyanút. Később e két férfi ellen tanúskodtak, Timothy mert be őket. Mindenki félt, hogy a másik ad neki, mint a keresztény, a családja vagy a kormány.

Most, úgy gondoltuk, „Gyülekezetplántálásról? Szörnyű nehéz!”. A igazítani a kultúra egy multi-kulturális egyházi közösségben lezuhant. A mono-kulturális kommunikáció a kultúrához is sikerült. Lesz valaha segíteni hívők bízni egymásban úgy, hogy egy templomot?

Mint kiderült, ez volt, amit újra kell értékelni a saját véleményét, hogy mi az egyház, és hogyan kezdődik. Először is, Isten váratlanul mutatott nekünk egy teljesen más módon, az egyházi kezdeményezésekre. Aztán észrevették, hogy Jézus hogyan alakult az egyház más kulturális környezetben. Ő is tanított a diákoknak, hogyan kell kezdeni egy templom.

Isten megmutatta nekünk más módon

Isten megváltoztatta a megértést az egyház, hogy ő maga alapított egyház előttünk az azonos kulturális csoport, ahol már nem sikerült. Pontosabban, az Úr nem talált új templom, és a magvető az evangélium egy olyan társadalomban, amely már előre összeszerelt a csoporthoz.

Abban a pillanatban, amikor azt tapasztaltuk, hiba kiindulási templom, amit egy váratlan levelet. Ez a levél megszabadított minket a kezében a két testvér. A levél azt mondta, hogy a két testvér éppen befejezte a tanfolyam bibliatanulmányozás levelezés útján. Most akarnak az első alkalom, hogy találkozzon valakivel a hívők. Mi azonnal elküldte a legjobb arab híve a távoli városban. Amikor megérkezett, a ház tele volt emberekkel. A munkatársam gondolata az volt, hogy ő véletlenül megüt az esküvő. Tétován, megkérdezte, hogyan lehet megtalálni egy ember nevű Hassan, aki a levelet írta.

Hassan és testvére szorította az ajtót, hogy üdvözölje a hívek, és benyújtja azt a családját. Mire megérkezett, a testvérek összegyűltek minden rokonok és közeli barátok hallgatni a kiemelt vendégek fog beszélni, hogy mit tanultak az természetesen a levelezés. Minden gyülekezet örömmel befogadják az evangéliumot, és együtt szentelte magát, hogy kövesse Jézust. A munkatársam megörült. Amikor hazaért, azt megosztva neki meglepetést.

Ez az új templom, alkotják a rokonok és barátok, a család, továbbra is határozottan követi az Urat, hogy ezen a napon. Évtizedekkel később, még mindig elmondja az evangéliumot városonként keresztül a természetes rokonság és a baráti kapcsolatokat. Együtt tanulnak az Ige, imádkozik, keresztelni, és közli oly módon, hogy ők maguk is azonosítottak, összefüggésben a társadalom és az Isten Igéje. Egyik a „külső” soha nem próbálta megváltoztatni, mi történt magától. Ők soha nem volt vezetője, illetve a pénzügyi eredményt külföldről. És egyáltalán nincs szükség.

Azt kérdeztük magunktól: „Ne úgy néz alapján új templomok.” Ez annyira különbözik attól, amit mi magunk. Az évtizedekig hű munkások alakított új templomot csak azért, hogy szétesett néhány év után. Amikor először érkezett az országba, ott küzdött a túlélés egyetlen gyülekezet a nagyvárosban. Mi magunk is tanúi születését és halálát több ilyen csoport. Volt-e más módon?

Összehasonlítottuk a két módszert az egyházi ültetés. A módszer az, hogy összekapcsolják a különböző hívők a teljes egyház. Hitük előzte odaadás egymást. Mi magunk is volt a hangsúly az emberek összehozása, függetlenül attól, hogy történt-templom kulturális jellemzők, vagy sem, és ha volt képviselői a különböző kultúrák, vagy egy kultúra. Persze, azt remélte, hogy adja át a másik irányba, így elkötelezettségét egymáshoz növekedni fog. De ahelyett, omladozó templom.

Mi egy sablont, amely elfogadható a saját kultúra, de ez nem vonatkozik a kultúra, az ország. De az egyház meg teljesen másképp, amikor az evangélium vetettünk a Hassan család. A hívők bíznak egymásban, és ösztönzik egymást a természetes közösségben. Odaadás egymás előtt hitüket. Számukra, hogy ezen kívül az egyház célja, hogy a családját. Időről időre mi segített ebben a templomban bibliai tanításokat, mint például a fordítás a Szentírás a nyelvüket, de már nem. Mi voltunk a „külső”.

Lehet hit egy társadalom erős családi kötelékek hatékonyabban terjedjen szét éppen ennek a családi kötelékek? Ha igen, hogyan lehet segíteni azt, hogy „kívül”? A Szentírás, van egy példa arra, hogyan Jézus személyesen alapította az egyház, hogy a kultúra, a szamaritánus falu. Ő is adott a tanítványai utasításokat, hogyan kell vetni az evangéliumot a meglévő közösségek számára.

Jézus tanított minket másképp

Mivel az egyház kezdődik másképp? A János evangéliuma 4. fejezet Jézus megmutatta nekünk egy példát kezdődik egy új templom között a szamaritánusok. A szamaritánusok a muszlimok ma, imádták az Ábrahám Istene. Mint a szamaritánusok, muzulmánok ma „nem tudom, mit, hogy imádják.” A zsidók, mert a buzgóság a gondolatok tisztasága körülbelül szamaritánusok a tisztátalan és kizárták őket a rendszeres istentisztelet, nem is fogadjuk őket a templomba. Ezért a szamaritánus volt lepve, amikor Jézus megkérdezte tőle vizet inni. E két csoport között az emberek generációról generációra volt a viszály. Ezért, amikor Jézus megkérte, hogy az örök életet, ő elutasította. Tudta, hogy az emberek soha nem kell csatolni a zsidó vallást. Nagyon érdekes.

A barátok gyakran muzulmánok elutasítják az üdvösség Krisztusban, mert el sem tudja képzelni, hogy mi lesz része a keresztény vallás. Jézus eltávolítjuk a gáton. Amikor egy samáriai asszony Jézus rámutatott, hogy a különbség a vallás, ő adta neki megérteni, hogy nem kell, hogy egy új formája a vallásgyakorlat. Ehelyett azt mondta, hogy eljött az ideje „amikor az igazi imádók imádják az Atyát lélekben és igazságban imádják az Atyát, mint kergeti” (János 04:23). A nő annyira örült, hogy ő is válhat egy igazi rajongó futott a falu, és azt mondta róla, hogy minden lakos.

Ennek eredményeként a szamaritánusok, Jézus meghívta őket, hogy maradjanak a közösség két napig. Jézus biztosította őket, hogy „ez valóban a Megváltó a világ”, és nem a Megváltó csak zsidók. Sokan azt hitték, Jézus hátrahagyott egy templomot a közösségben. Ugyanúgy, mint az Hasan család. Jézus nem próbálják kényszeríteni a hívőket, hogy elhagyják a közösséget, és egyesülnek a zsidók, vagy más szamaritánusok valahol máshol. Amikor azt olvassuk ezt a történetet korábban, akkor nem veszik észre.

Ez a történet - nem egy példázatot. Jézus találkozott útban ugyanazokkal az akadályokkal szembesülnek, hogy minket. Minden muszlimok, akit ismerünk, hogy azt tanították, hogy Istent Krisztus, akkor el kell hagynia a családját, és csatlakozzon a keresztények, akik az ellenség 1400 éve. De valahogy, Hassan és családja mindent látott szemével Jézust. Rájöttek, hogy ők válhatnak igazi rajongók elhagyása nélkül a közösség.

Akkor láttuk először az életemben, hogy Jézus azt tanította tanítványainak létrehozni egyházak közösségekben az emberek. Lukács 10. fejezet Jézus elküldte a 70 tanítványt keresni „a béke embere” - az egyetlen, aki meghívja őket, hogy csatlakozzanak a családját. Úgy volt, hogy továbbra is a közösség, hogy elmondja az evangéliumot mindenkinek, aki eljött, hogy a házat, és nem megy házról házra. Ha egy olyan országban senki sem vette őket a családja, el kellett menni egy másik faluba. Minden Bámulatosan egyszerű!

Soha nem gondoltam, hogy vizsgálja meg az emberek, akik meghívott minket a család vagy a közösség, hogy mondja el nekünk Jézusról. De Jézus és tanítványai kezdtek az egyház ezen a módon. Ezért úgy döntöttünk, hogy mi is egyszerűen másolja, amit Jézus tett. Beszélhetünk a barátainkkal a muszlimok, hogy annak érdekében, hogy imádják Istent lélekben és igazságban, nem kell változtatni egy vallási rendszer a másikra. Ha valaki elviszi a hírt örömmel és hívnak minket, hogy mondani, hogy az egész család, akkor megy a közösség. És hogyan lehet növekedni a hitben együtt abban az esetben, Hassan családja, akik úgy döntenek, hogy kövesse Jézust. Ahelyett meggyőzni a hívők különböző közösségek szervezik új erős csoport, tudtuk építeni a templomot, mint Jézus igaz belül a természetes csoport vagy közösség.

15 év után a szolgáltatás, a saját hibáit, rájöttünk, hogy a társadalom egy közösségi életforma, nem tudjuk elkezdeni a templom egy egyszerű gyűjtése hívők a különböző új csoportok. Nem számít, hogy alkalmazkodjanak a kultúra, az ország, vagy sem, dolgoztunk együtt számos kultúrában egyidejűleg, vagy csak egy, akkor szétesik után néhány hónap vagy év.

Ehelyett meg kell nézni, hogy az ember a világon, aki meghív minket a közösség, hogy meg tudjuk mondani az evangéliumot is. Jézus arra kérték, hogy maradjon a szamaritánus falu. Hetven diák otthon vannak nyitott ajtók és szívek. Hasonlóképpen, Cornelius meghívott Péter a családját, és Lydia meghívott Paul az ő. Minden ilyen esetben meghívást kaptak a meglévő kötött közösség, és az evangélium hirdettetik az egész embercsoport. Ennek eredményeként az emberek, akik már szentelt egymást, eljött a hit együtt. A templom megjelent egy természetes közösség kialakulása nélkül egy új csoport „beszélni”.

Ez emlékeztet minket a szavak Ralph Winter: „Az Egyház (azaz elkötelezett közösség) már léteznek, csak még nem ismerik Jézust!”

Timothy és Reveka Lyuis.