Ishtar pr mitológia közén

Lion - az egyik a szimbólumok Ishtar,
Ez volt látható a Street felvonulás az ősi Babilonban

Ishtar (megfelel a korábbi sumer Inanna istennő) - az egyik legfontosabb istennők mezopotámiai mitológia. Társul a Vénusz bolygó, Az asszír-babiloni panteon, úgy tűnt, fényes és szeszélyes istennő a termékenység, a háború és a szerelem, a lánya Anu, az isten az ég és a vezetője a többi istenek. Az ő szent állat az oroszlán volt, és ő gyakran ábrázolták egy íj és nyíl a hátán. Később elfogadta a kultusz elfoglalta a szírek és föníciaiak (néven ismert az ókori görögök az Astarte), ahol megszilárdult a Görög mitológia, újjászületett néven Aphrodite. Összhangban az antropomorf ábrázolásai az istenek a babiloniak, Ishtar már szeretett férje Tammuz - god -pastuh társított tavasszal virágzó, és alattomos testvér-rivális - szuverén az alvilág (Irkalla) Erishkagil.

Miután Ishtar lement a kapukat, és követelte Irkalla nyissa meg őket, különben azzal fenyeget, hogy lebontják a kapu a hatalom és engedje a halott a sötét föld alatti tartózkodási helye a föld az élet. Guard kapu értesíti a ravasz Erishkagil, és ő gyanítva valami nem stimmel, úgy dönt, hogy rávegyék a húgát csapdájába tanúsított magatartást szankcionáló felügyeleti Ishtar a hét pokol kapui, lövészet elhaladó minden egyes részét ruhája ürügyén végrehajtás „régi törvények” az alvilág. Amikor védtelen és csupasz Ishtar végül megjelenik előtt Erishkagil, mondja a szolga küldeni rá 60 különböző betegségek, annak érdekében, hogy hagyja el örökre istennő fogságban a királyságában.

Miután az ereszkedést Ishtar a világ a halottak, mind a földi élet megszűnik a gyümölcsöt és szaporodnak. Látva ezt, Papsukkal nagykövet istenek, jelentik az isten Ea, az egyik legfőbb istenek, úgy, hogy a Teremtő az összes élőlény. Ahhoz, hogy mentse a helyzetet, Ea teremt eunuch Asnamira és elküldi, hogy kiadja az istennő, bünteti őt, hogy nevében a nagy istenek és Ishtar visszatér az élet. Először Erishkagil feldühödött ilyen igény, de a végén arra kényszerül, így az igények valaki erősebb nála. Asnamir hinti Ishtar test az élő víz, és visszatér az élet. Ishtar ismét áthalad hét kapuk, ahol újrahasznosított ruhát elvitték.

Itt mítosz megszakad, és meg tudjuk ítélni a jövőbeli események alapján a „Descent Inanna” korai sumér mítosz. Tehát ez az eredeti értelmezése Inanna mellett hagyhatja Irkalla csak azzal a feltétellel, hogy ez vezet valaki, hogy cserélje ki magát. Hazafelé a kísérő Galla démonok (amely az elképzelések szerint a babiloniak, elválasztjuk lélek a haldokló férfit halandó test), amely biztosítja ezt a feltételt. Többször is felajánlotta, hogy elküldi a pokolba a többi emberek, akikkel találkozik, de minden alkalommal az istennő mindig reagál démonok hiba. Azonban haza szülővárosába Uruk, látja, hogy a férje DUMUZI (sumír változata Tammuz) nem volt szomorú a veszteséget az ő felesége, és hanyagul ül a királyi trónon.

Olyan dühös közömbösség Inanna jelzi démonok férjére, és rögtön megfogni. DUMUZI könyörög segítségért Utu (az akkád, babiloni panteon, levelezett Shamash), isten a nap, kegyetlen testvére Inanna. Utu DUMUZI hallgatja a felhozott a baleset, és segít neki, hogy csúszik ki a bilincseit. Elővette, és vált Utu a gazella, sikerül menekülni fogva tartói. Itt ismét a források szerint más - bizonyos források szerint ő keres védelmet az istennő fehérre meszelt, és valaki azt állítja, hogy az ő ismeretlen barátja elárulta, sérült démonok. Különben is, a végén, a démonok megragadta és brutálisan meggyilkolták.

Szerint a másik változat, a nővére a DUMUZI Geshtinanna kérte, hogy feláldozza a szabadságot imádott bátyja - kínál a démonokat, hogy DUMUZI Irkalla helyette. De Inanna, amely mögött marad az utolsó szó, kiejti a döntését, mely szerint férje és Geshtianna felváltva végzik a földalatti királysága ereskigal, az egyik fele minden évben.

Térjetek később Inanna megérti, hogy végzetes hibát követ el, és elkezdett gyászolni az eltávozott férj, akinek oda visszatérni az elején minden új tavasszal.

Képek és szimbólumok a mítosz

A mítosz az ereszkedést Ishtar a Irkalla célja mindenekelőtt, hogy ismertesse a csillagászati ​​jelenség - a változás az évszakok, amely a megszemélyesítője a rugó egyaránt Ishtar és férje Tammuz. Bár ábrázolt Ishtar alattomos és vérszomjas istennő, akinek szeretett tárgyak gyakran válnak a féktelen düh vagy bosszú (mivel úgy tűnik, szintén eposza Gilgameshe), akkor az is képes, és a elengedés. Ezért az Unió Istár és Tammuz jelzi a tavasz, és a kényszerű szétválasztás - egy hosszú és hideg tél. A kultusz Tammuz, széles körben tisztelt Babylon, szimbolizálja az emberek hitét abban, hogy a természet neki börtönbe a világon a halottak elkerülhetetlenül emelni, ezzel megerősítve a folyamatos élet.

Temple az ősi Babilonban

Nővér Ishtar, ereskigal - az isteni megszemélyesítése ravasz és megtévesztés, amellyel ő ölte nővérét. Ereskigal Irkalla gyakran nevezik a neve az ő országa, amely lehetővé teszi, hogy feltételezzük, hogy az eredeti kép AIDA (a neve a két világ, a halott és az Isten, uralkodó ott) is kölcsönzött a görögök. Demons Gallo, egyik asszisztens ereskigal egy megszemélyesített szimbóluma „halál-aratógép”, úgy az emberi lélek.

Más, nem kevésbé fontos jelképek mítosz Geshtianna - jelképe testvéri szeretet, az önfeláldozás és osztatlan hűség, és anonim marad Tammúznak mások, ez egy szimbólum az árulás. Geshtianna is a termékenység istennője, de ellentétben a testvére, együtt jár a tavaszi ébredő természet, Geshtinanna felelős az őszi szüret - egyes források lefordítani a nevét, mint a „szőlő az ég.”

És végül, fontos újjászületés szimbóluma szolgál az élő víz, amely megtalálható a mítoszok sok nép a világon.

Kommunikációs eszközök létrehozására képek és szimbólumok

Ishtar alatt a korábbi neve Inanna, tartották az egyik vendég a sumér város Uruk, ahol a halántékán-zikkurat volt kiosztott egy külön negyedévben. Annak ellenére, hogy valahogy imádták szinte minden népek Mezopotámia, a város tartották az erőd. Itt Ishtar imádták az istennő testi szerelem, a fázis rítusok rituális prostitúció. Ezek a tulajdonságok öröklődnek, és később a templomok Aphrodite Korinthusban, amely ismét emlékeztet a görög kultusz hitelfelvétel.

Kultusza a militarizált Asszíria, éppen ellenkezőleg, úgy tűnik, az ő szigorú és militáns szempont. Ezután Ishtar válik a felesége a helyi legfelsőbb istenség (nevét a fővárosban Asszíria) Assur, és ez a sok háborúban, ahol úgy tűnt öltözött harci ruha, egy íj a kezében, és egy tegezt hátán.

Az istentisztelet Istár átterjedt, beleértve a rövid fénykorát újbabiloni Birodalom 605-562 év. BC amikor a király Navuhudonosor II emelt, talán a legemlékezetesebb építészeti emlékmű ezen istennő. Mint az egyik a kilenc nagy kapui Babylon (mindegyik szentelt egyik legfontosabb istenségek a babiloni panteon), ezek a kapuk, díszített mázas kék tégla, állt ki, mivel azok közvetlenül vezetett a fő temploma Marduk, patrónusára Babylon, és szolgált a főbejárat a az ősi város. Az egyik változata ez a kapu részeként a falak, a hatalmas Babilon falai, mi tekinthető az egyik a világ hét csodája, de később, miután a végső bukása Babilon váltotta a listán az Alexandriai világítótorony.

Utalás az Ishtar kapu, az egyik a Babylon kapu, lehet hallani a modern kultúra (különösen a dal - Gates of Babylon (Szivárvány Csoport) és a "Istar" (neo-folk csoport "Mill") csak egy a svéd death metal. csoportok úgynevezett kapu Istar).

A mítosz Ishtar hangsúlyozta annak jelentőségét az panteon isteneinek Mezopotámiában. Bár ez nem az ideális a jó istennő azonban ő kultusza messze meghaladta az eredeti tisztelet a völgyekben a Tigris és az Eufrátesz. Ez istennő nevű Aserát imádták Egyiptom, ahol azt képviselte elsősorban a formában a meztelen harcos volt, és tisztelt, mint a védnöke a lánya Ra és a fáraó, megvédve azt a harcban; kultusz vették át a szírek és a föníciaiak (területén a modern Libanonban, ahol ez elterjedt az egész Földközi-Európában), és rajtuk keresztül lépett be a görög mitológiában a nevét Aphrodité, majd később a római pantheon néven Vénusz.

Szinte teljesen átvette a görögök és a történet a mítosz, amelyben a szerepét Tammuz, Adonis végzi. Mindez történik a háttérben az halványuló befolyása Ishtar Babilonban, ahol ezentúl ez alá Marduk, főistenségének jelentette a helyi panteon. A szerepe az istennők a nők folyamatosan csökken.