Isten szolgálatában
MINISZTÉRIUM GOD - MIT tartalmaz?
Ha továbbra is olvasni a bibliai, és általában úgy minden keresztény írásokat, azt látjuk, hogy az élet és a imádata követői az Istennek Fia nem volt szigorúan szabályozott. A kereszténységben, hogy nem az ő hitvallása vagy meghatározott törvények, és Istent hívő nem is igényel különleges épületek. A lényege az új istentisztelet nem volt a teljesítménye egyedi istentiszteleti cselekmények, amelyek jelezték a jámborság és istenfélelem, az embert és hozza közelebb Istenhez. Kereszténység nyitott egy életforma, amely magában foglalja valamennyi intézkedést és tetteit a hívő. Amikor elolvasta a szavakat a Mester és az apostol világos: mi nem tagság egy vallási rendszer, és nem vesz részt a szentségekben egy adott időben és helyen azt sugallja, hogy mi vagyunk az igaz Isten szolgái, és a mi személyes tulajdonságok. nyilvánul meg a mindennapi életben. Ezért az apostol is azt mondja: „És bármit is elkövetett szóval vagy tettel, mindent a neve az Úr Jézus, hálát, hogy az ő Istene, az Atya”. Azt is írta az ő szolgáinak: „Bármit csinálsz. zavar szívből -, mintha az Úrnak és nem embereknek. Tudod, hogy az Úr megadja a jutalmat örökséget. Az Úr - Jézus, akkor szolgálja őt „[956].
9. Ezért a „szent szolgálatot” nem csupán az egyike az életünk része. Ez nem korlátozódik egyetlen esetben vagy több esetben és minden aspektusára kiterjed a mindennapi élet. Röviden az ötlet lehet kifejezni a következő szavakkal: Nem eszik, vagy iszik, vagy bármi mást, hogy minden az Úr (1Kor 10:31).. A következő mennyire átfogó van erre a szolgálatra, az apostol a Róma 12: 1, 2 azt mondja:”titeket, atyámfiai, kegyelmes Isten, adja meg a testeteket élő áldozat, szent, Istennek kedves, és ez a szent szolgálatra. És kilépés alatt mintájára ez a rendszer a dolgok. "
Folytatva ezt a gondolatot tovább a cikkben azt mondta: „Ez magában foglalja a sok mindent, hanem az, hogy ezek a szent szolgálatra, vagy sem határozza meg, végső soron, a cél és a belső impulzusokat.” A második cikkben megállapították, hogy jelentős része a szent minisztérium gyermekeket nevelő szülők - „Szent”, „öröksége Jehova” [959]. Gondoskodó szülők a gyermek - ez a szent szolgálat, amely szükséges ahhoz, hogy „éjjel-nappal”. Házastársak, hogy a szent szolgálatra, így megtiszteltetés társa az élet, fenntartása jó kapcsolatot egymással, együtt dolgoznak vele a házasság [960]. Háziasszony gondoskodik a ház „mint az Úrnak”, amely bemutatja a hatékonyságát az evangéliumot rendbe a házat, a kedvesség, vendégszeretet és kedvesség a szomszédok [961]. Men hozzájárul, hogy tartsák tiszteletben a jó hírt, és támogassák azt az utat látnak napi műveletek, amivel azt a szívedhez, így például a „az Úr, és nem a férfiak” [962]. Ha van egy ilyen lélek, akik azt mondják, hogy ez nem az Isten szolgálatában?
Ugyanebben a számban (az angol kiadás) szerint a „Kérdések olvasók”, ez az érv tovább folytatódott, az összehasonlításán alapul, hogy a minisztérium Izrael törvény értelmében szövetséget. Ismét igyekeztünk teljesen kizárni a gondolat, hogy olyan dolgok, mint a munka, ügyelve a család, otthon, vagy más hasonló intézkedések lehetne tekinteni a teljesítését a „szent szolgálatot” Istennek. Mindenesetre, mivel az Isten szolgálatában kell valami „szokatlan”. Valójában a megjegyzés listáját tartalmazta, a miniszter által jóváhagyott, hogy lehet tekinteni „a szent szolgálatot.” Itt vannak az alapok e tevékenységek: igehirdetés ( „szántóföldi szolgálat”), találkozókon, családi tanulmány, elemzés a napi szöveget „Az Őrtorony” úttörő és missziós szolgálat, munka Bethel (a székhely vagy fióktelep), a munkát a körzetfelvigyázó, vén vagy kisegítő szolga. Így definíció formális bibliatanulmányozást feleségem és a gyerekek (biztos, hogy használja a Társaság irodalom), a férj lehet tekinteni a szent szolgálatot Istennek (és magukban az idő a havi jelentésben a minisztérium). Ha ez egy kötetlen beszélgetés egy fia vagy lánya az életüket, a gondolatok, problémák, próbálja megérteni az érzéseit, nekik a lehetőséget, hogy kifejtsék véleményüket, hogy segítsen megbirkózni az iskolai problémák, egy közös keresztény életfelfogás, vagy ha ő fog szentelni az időt tanítja őket, egyes kereskedelmi, amelyek segítik őket a jövőben - ez része a „szent szolgálatot”, hogy Istent nem lehet figyelembe venni. Ez dogmatikus hozzáállás, természetesen teljes mértékben megmagyarázza a lényegesen alacsonyabb fiatalok aránya, akik nőtt fel egy család Jehova Tanúi, és amikor eléri a nagykorúságot maradt a soraiban a szervezet. Emlékszem, egy beszélgetés, hogy én közben a hivatalos látogatás egyik a közép-amerikai országok (Belize). A hivatalos képviselője a cég saját kezdeményezésére, elkezdett beszélni arról, hogy az összes fiatal, akik nőtt fel a Tanú családtagjait az országban, a szervezet nincs egy. Bár ez egy meglehetősen szélsőséges esetben minden országban, a fiatalok számát elhagyja a szervezet eléri a nagykorúságot, aránytalanul magas.
Istentisztelet tiszta és szeplőtelen Isten előtt és a mi Atyánknak, hogy vigyázzon az árvák és özvegyek saját nyomorúság és megtartani magát anélkül kiindulópont a világ [964].
Az esetek jegyzéke „Kérdések olvasók”, szerepel a „szent szolgálatot”, a kifejezés a Zsidókhoz írt levél nem került említésre. Azonban egy rövid említés a cikkben, hogy „jót tenni, és megosztani másokkal” magában segítő „testvéreink [Jehova Tanúi], akik szükséget, tapasztalja szorongás vagy depresszió idők” [967] .De a és abban az esetben a felajánlás a „dicséret áldozata” (ami a „Őrtorony” csökkentették a „országos prédikáció”) adja meg a jelentését „hogy nem jó és megosztani másokkal” is szűkült a fent említett területre, és csak segíteni hittársaival Tanúi de nem minden ember.
Csak így lesztek fiai mennyei Atyátok, mert Ő parancsol a napkelte és a jó és a gonosz, és esőt az igazságos és a bűnösökért. Ha szeretsz csak azok, akik szeretnek, mi jutalmat akkor? Ne a vámszedők nem ugyanaz? És ha csak a barátságos barátainak, mi több csinálsz? Ne a pogányok járnak ugyanúgy? Így lesz tökéletes. milyen tökéletes a ti mennyei Atyátok [970].
Mert jámborság akarok és nem áldozatot, és Isten ismerete (több), mint égőáldozatokat [973].
Ami ezt a „tudás” Isten, hogy az ő Jeremiás próféta, az Úr kérte a fia Jósiás király:
Ne légy király, mert lehet építeni maguknak (struktúrák) cédrus? Végtére is, az apja evett, ivott, de nem tett ítéletet és igazságot, azért virágzott. Igazságosan ítélte a szegényt és a nyomorultat, és mert jó volt. Ez mit jelent, hogy ismer engem - mondta az Úr, hogy [974].
Mint kiáltott pünkösdkor: „Testvérek, mit tegyünk”, az izraeliek azt is vizsgálta, hogyan tudják megfelelően szolgálják Istent. Keresztül a Mikeás próféta az Úr megismételte kérdését, és a következőképpen válaszolt:
Azzal, amit menjek az Úr előtt, hogy meghajoljon a Magasságos Isten? Ne én jelenik meg előtte a égőáldozatokat, borjak edinoletnimi? Esetleg az Úr elégedett ezer kost, tízezer olaj-patakokban? Ne adom elsőszülött a vétkem, a gyümölcs a testem a bűn lelkem? Rámutatott, hogy te, az ember, hogy mi a jó és mi az Úr követel meg: a törvénytisztelet és szeretni a jóság, és alázatosan járj a te Istened? [975].
Hatálybalépése, az új szövetség vezetett arra a tényre, hogy Isten törvénye volt írva a szív. Ez a törvény - nem a szabályok, és a szeretet törvényét, és a hit, és a minőség az adatok mutassa magát minden emberi dolgok, nem csak az év bizonyos időközönként. Ezek lehetővé teszik bárki (nem csak speciális osztálya papok) „adni magát teljesen”, mint egy élő áldozat az Isten szolgálatára - mert az istentisztelet lesz az egész élete [977]. Nyilvánvaló, hogy az átfogó jellegű, az áldozat nem jelenti azt, hogy ez hozhat csak egy bizonyos idő, hogy elvégezzük bizonyos esetekben, míg más körülmények között ez a lehetőség kizárt. Ha tovább olvasni a verseket, a 12. fejezet a rómaiak, kiderül: sürgette a testvérek, hogy „adjon testeteket élő áldozat” az apostol tovább listák sokféle esetben. A másokkal való kapcsolattartás, a kijelző a szeretet és az alázat, a vendégszeretet és kedvesség, a béke „minden” (nem csak a keresztény gyülekezetben, hanem azon kívül is) - minden része az „élő áldozat”. Így a végső áldozatot, a keresztények nem így bizonyos ideig, de hogy Isten egész életében. Ily módon ezek azt mutatják, hogy ez nem „megfelelt ez a világ”, de bizonyítani mindennapi életük elveit és követelményeit tükrözi, hogy ők tanították az Isten Fia.
Ami a lexikográfia a görög nyelv, a korlátozás a szavak jelentését latreo. végzett a cikkben a „The Watchtower” az 1980-ban, és nem alaptalan. A „New International Dictionary of New Testament Theology» [The New International Dictionary of New Testament Theology] a vita Róma 12: 1, a használt szó latreo apostol mondja:
Ez azt jelenti, kezdeményezését az egész ember Istenhez - ésszerű. amely minden tudat a hívő, valamint praktikus. kiterjesztve minden osztályban a mindennapi életben, mind a templom és a világ [978].
Leírja, hogy egy személy hozza egy „élő áldozat”, az apostol minden vers nem beszélve a „szántóföldi szolgálat”, találkozókon, szolgálatot minden jelentős közigazgatási központok vagy más hasonló tevékenységek. Beültetésen átesett Watchtower Society véleménye a szolgáltatást istentiszteletet valójában egy lépést hátra, szemben a kereszténység előtti szempontból sem, hogy az idő a törvény szövetségét és az egészségtelen kilátás, különböző túlbuzgóság megfelel a szabályoknak és elkövető esetekben. Így, mivel a hangsúly a kijelölt felső és részleteit szabályozott tevékenységek engedély nélkül nyilvánították az egyetlen módja annak, hogy „Istent szolgálni”, fontos a laza szív szándékú egyének kerültek megállapításra. Ez a visszatérés a kilátást a múltban, amikor a „szabadság, amelyre Krisztus hívott minket,” még nem jelent meg. És az Őrtorony Társulat nem egyedül ez az értelmezés, vannak más vallások nem ugyanaz a dolog.