Kik a Wahhabis
Vahabita - tagja a vahabita szekta ismert hiedelem, hogy Allah a fizikai tulajdonságok, valamint egyéb eltérések a valóságtól. Ezek például azt állítják, hogy Isten - a test (még a Mindenható megvéd minket az ilyen hiba!) Hogy a Teremtő a kezek, lábak és leül Arches. Úgy értelmezik a vers a Korán a maga módján, figyelmen kívül hagyva a értelmezését jelentős iszlám tudósok. És sok nem-muszlimok, és úgy döntött, hogy vahabizmus - ez az iszlám hitet, és elfordult az iszlámot.
Egy muszlim megtért írta:
„Számomra az egész életem, az iszlám bemutatták mint valamiféle gyerekes tana fanatikusok és tudatlan beduinok. És ez vonatkozik, mindenekelőtt a Nap kering a Föld körül, mindenféle kezek és lábak Isten, hát nem volt hajlandó elhinni ... "
A fő stratégia a Wahhabis -, hogy képviselje a hibákat, mint az igazi iszlám hitet, mint például azok, akik eladni bort leple alatt a szőlőlé. Az illúzió, a legtöbb esetben, kivenni a könyvek Ibn Taymiyya - tudós a 8. század a muszlim kronológia. Miközben könyvek tele hitetlenség Egyes kutatók úgy vélik, hogy megbánta. Mások úgy vélik, hogy ez nem így van, mert Ibn Taymiyya hosszú története hamis megtérés.
Miért nevezik őket Wahhabis Wahhabis? Wahhabis - mint egész - az úgynevezett követői egy ember nevű Muhammad ibn Abd al-Wahhab. A „vahabita” - nem sértés és átok, és egy iszlám távon. Ami követői, például Imam al-Ash'ari említett Ash'arites úgynevezett vahabita követői Ibn Abd al-Wahhab.
Miután a Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, hírvivők érkeztek Sham, Jemenben és Najd és kérte, hogy megfordult az imádságban Istennek, hogy áldja meg a földet. Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, háromszor ismétlik:»Ó, Allah, áldd meg az ország Sham és Jemen.« Ő megkérdezte: „És Najd, ó Allah Küldötte?” A Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt válaszolta:»Nem, úgy tűnik, a Horn a Sátán.« Iszlám tudósok azt mondják, hogy a „Sátán szarv” kifejezés Muhammad ibn Abd al-Wahhab, aki megjelent Najd a 12. században szerint a muszlim kronológia.
Wahhabis először be magát 1730-ban, az év során. A forrás terjedésének vahabizmus lett Najd terület, a szülőhelye Muhammad ibn Abd al-Wahhab, akik letértek az igaz útról az igazak imámok, azzal vádolva a muszlimok többsége hitetlenkedve idejét. Indítékait voltak nagyrészt a politikai.
A mi korunkban a wahhabits mondjuk egy csomó mind a muzulmánok és nem muzulmánok. Nem minden, amit mondanak, az igaz. Wahhabis maguk megtagadják, hogy hívják Wahhabis (inkább a „Salafi”), és Wahhabis nevahhabity gyakran tekintik, hogy mi nem. Ez a zavar gyakran elfelejtik, hogy ez vahabizmus valójában. De vahabizmus - elsősorban hitvallás.
Wahhabis hasonlítom létrehozását Allah bizonyos - nagyon perverz - módon. Azt állítják, hogy a vers a Korán, amely ezt a szót használta, szó (de nem kizárólag!), Melynek értéke azt jelzi, testiség, úgy kell értelmezni, a szó szoros értelmében. Más szóval, ha a vers Isten ellen használta a szót „Yad” (amelyek közül az értékek - a „kéz”), azt mondják, hogy Allah egy kézzel (Allah ments meg minket az ilyen hiba!). Ez az összehasonlítás létrehozása Allah. Néha hozzá: „Ez a kéz méltó Őfelsége” - vagy: „A kéz, de mi ez: kicsi vagy nagy, milyen színű néz ki - nem tudjuk.” Ez hülyeség. Ha azt mondod: „Van egy kéz” - ez egy hasonlat.
Tévhitek az ilyen kezdtek megjelenni a fordítás a Korán és hadíszt más nyelveken. Ha az arab mondás „Yad” kapcsolatban Allah, nincs probléma, hiszen a „Yad” eltérő jelentéssel bír. De a „kéz” az ilyen értékek nem. „Hand” orosz - része a szervezetben.
Ha egy személy nem hasonlítja Allah teremtményei vahabizmus nem lehet azt mondani alapján szó szerinti olvasata a versek és hadiths.
Vahabita lehetetlen meghatározni megjelenésű. Ha egy férfi egy szakáll és rövidített nadrágot, nem tesz neki egy vahabita. Ha egy nő visel fekete lefedi az arc, ez nem teszi vahhabitkoy.
Vahhabism is társult elutasítását ismétlés mazhabs fiqh. Sőt, sok Wahhabis tagadja, hogy szükség van, hogy kövesse a madhhab. Most azonban - idején az egyetemes tudatlanság - nem Wahhabis is megadja magát a téveszme „bezmazhabnosti”, és könnyen megtalálható között nem vahabita személy, aki nem követi madhhabs. Ezzel szemben vannak Wahhabis, akik szigorúan követik a madhhab (gyakran - Hanbali).
Wahhabis ismertek és indokolatlan kritika szufizmust. Azonban nem mindenki, aki kifogásolja, hogy a Sufism - a vahabita. Először is, a szufik maszkírozott különböző bűnösök, ha nem nem-muzulmánok. Kritizálják őket teljesen normális, szufi maguk. Másodszor, talán a férfi még nem alakított ki, mi a szúfizmus.
Nem minden előforduló hibák a muszlimokkal hibáztatni a Wahhabis, bár természetesen hozzájárulnak a harcot a valódi iszlám. De most a hisztéria körül vahabizmus fokozódik és vallási ismeretek muszlimok között nem elég. Az emberek felfegyverzett ellen Wahhabis, nevetségessé és berating őket minden megnyilvánulását. Vahabizmus elterjedt Magyarországon, amikor a muszlimok megfigyelni szinte iszlám és Wahhabis csak eltér a mainstream külső tiszteletben a vallási előírásokat. Ezért a volt Szovjetunió, ez a két dolog vált egymással kapcsolatban - vahabizmus és gondos betartása az iszlám. És még azt mondják, néhány figyelmes muzulmán vahabita bármely - aki elvégzi namaz ötször, például. Az ilyen meggondolatlan megközelítés meghatározása vahabizmus - az út a hitetlenség, mert nem minden Wahhabis csinálnak rosszul. Például, a tilalom a zene és a szabad női ruházat - ez a helyes az iszlám szemszögéből. Ahelyett hibáztatom azokat, akik lelkiismeretes vallási kérdésekben, muszlimok gyakoroljon nagyobb gondossággal az istentiszteletet és a betartását a Sunnah a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam mint szektás, hogy Wahhabis vagy valaki más.
Emlékeztetni kell arra, hogy Magyarországon a vahabita szekta nagyon erős, és átalakítani egy muszlim van egy jó esély találkozás velük. Sok közül az új megtértek fordul vahabizmus, még csak nem is veszik észre, hogy ez a vahabizmus. Sokan szimpatizálnak a Wahhabis, mert úgy tűnik, hogy jól, figyelmes és radikális. Nem kétséges, hogy olyanok is, akik a következő szektásoknak és idézi Albany, megszűnik megtenni, ha tudják, hogy gyakorolják Wahhabis. Ezért szükséges, az ismeretek és a legjobb megoszthatja azokat másokkal.