Ínyencség az egyedi minőség, ami ínyencség

Kívánságait a kioltó sikertelen!

Az emberek életét, akik behatóan csak öröm ok nélkül

és anélkül, hogy az erkölcs, nincs értéke.

Mindig élvezik - így nem élveznek.

Epikureystvokak minősége személyiség - a tendencia, hogy a feltétlen megelégedésére érzéki vágyak, ösztönök, élettani szükségletek tendencia, hogy egy elkényeztetett az élet, luxus és örömeit, befordult egy credo.

Ínyencség - egy tökéletes példa arra, amikor egy erős filozófiai elmélet Epikurosz venni a legrosszabb és a beoltott magát, mint egy ember.

Ínyencség - akkor, amikor felhelyezik a személyes kényelem mindenek felett. Ez egy állandó törekvés az öröm és élvezet. Ez kényeztetés a vágy, rohanó az elme és a telhetetlen léha érzéseit. Epikureus ellenére Epikurosz, hogy elsőbbségét a lelki öröm, inkább a fiziológia, az anyagi élet örömeit. Minden, ami a legjobb volt a tanításait Epikurosz ínyencség modern gyengít, és így egy finom egyensúlyt - a féktelen törekvés az öröm és élvezet. Az ilyen hamis epikureus megfelelően nevezik hedonistával.

Epikureus látja az élet értelmét és a boldogságot az öröm, hogy elérjék a személyes előnyöket. Epikurosz azt mondta: „A boldogság - ez kiszorítsa a szenvedés és a szorongás.” És mit tudnak kiszorítani? Mérsékelt örömöket. ( „További élvezet szükséges korlátozni magam.” „Ha azt szeretnénk, hogy valaki gazdag, nem engedik neki a pénzt, és hogy csökkentse a vágyát.” „Nem lehet élni kellemesen nélkül élő bölcsen, erkölcsileg és igazságosan, és fordítva, lehetetlen élni bölcsen, erkölcsileg és igazságosan nélkül élő kellemesen. „Epikurosz).

Moderálási Epikurosz, hogy a legkevésbé, hogy adhat egy személy egy érzés, a boldogság. Víz oltja a szomjúságot, étkezési kielégíteni az éhség, menedéket élni. Önmagában mértékletesség a legmagasabb erény, amely arra tanít minket, hogy elégedjen meg a kis- és észlelni, mint a boldog idő az életükben.

Epikurosz tette oktatás 32 év. A fenomenális eredményt. Athén, ő iskolát alapított, amelyet található egy nagy árnyas kertben. Ezért az iskola néven vált ismertté a „Garden Epikurosz”. Minden diákjaikat a tanár az úgynevezett „filozófus a kertben.” Ez egyfajta közösség, amelyben uralkodott szerénység, nincs sallang és barátságos légkört. Mielőtt a „Garden” volt egy kancsó vizet és a laikus egyszerű lepényt - szimbólumai, amit egy személy ebben az életben meg kell egy kicsit.

Epikurosz nem ismeri az istenek, tagadta a predesztináció vagy a sors, tekinteni, mint egy emberi joga van a szabad akarat. Alapvető etikai elv a „Garden Epikurosz” kikiáltották öröm. De ez egyáltalán nem vulgáris és leegyszerűsített formában, amely alatt érteni a többség a görögök.

Tudós Epikurosz - Elena Kashtanova, azt mondta, hogy a nagy filozófus azt tanította, hogy annak érdekében, hogy valódi elégedettség az életben, meg kell, hogy korlátozza a vágyak és igények, és pontosan ez a bölcsességgel és a boldog élet. Epikureus - egy férfi, aki megérti, hogy a fő öröm - maga az élet és nincs szenvedés. A túlzott és kapzsi ember, annál nehezebb elérni a boldogságot és minél hamarabb doom magukat örökös elégedetlenség és a félelem.

Ezt követően, a gondolatok Epikurosz nagy mértékben torzította Rómában. „Ínyencség” kulcsfontosságú pozíciók lesz más, mint a gondolatok az alapító, és közel van az úgynevezett „hedonizmus”. Ez torz tanításait Epikurosz eljött a nap. A modern ember gyakran afelől, hogy az epikureus - az, aki úgy véli, a legfőbb jó a saját öröm és javítására az utolsó élő mértéktelenül, lehetővé teszi magát mindenféle túlzásokat.

És mivel ma sok ember körül, azt gondolhatja, hogy a mai világban a fejlődő tanítása szerint Epikurosz, sőt mindenhol uralkodik hedonizmus. Tény, hogy ebben a modern társadalomban közel van az ókori Róma időszakban a visszaesés. Jól ismert, hogy a történelem, a végén, az elterjedt korrupció és túlzásokat a rómaiak által vezetett az egykor hatalmas birodalom a teljes összeomlás és a pusztítás.

A kiben nyilvánul epikureizmus úgy véli, hogy az élet adott az embernek örömet. Nem az intelligencia fejlődésének javítása, a személyes növekedés, a nyilvánosságra hozatal a legjobb emberi tulajdonságok, nevezetesen, hogy megkapjuk az öröm.

Erma Bombeck kéri „Élvezd a pillanatot. Emlékezz a utasai „Titanic”, amely nem volt hajlandó vacsora desszert. "

- Vegye ki a minden élet - mondja a modern ínyenc. Az élet egy. Élvezze, womanizing. Nincs halál.

A halál olyan természetes, mint az élet. A Epikurosz nem, mert: „A legrosszabb a két rossz - a halál - semmi köze hozzánk, amíg létezünk, a halál még nem áll rendelkezésre; de amikor eljön, akkor már nem létezik. "

Ínyencség, mert a hangsúly a folyamatos öröm és élvezet állandóan megbotlik a csalódás, szenvedés, betegség, és a szégyen. Az öröm mindig jön jóllakottság, jóllakottság, sőt undor. Rüh kezdődik pochosyvaniya szórakoztató, de végül a fájdalomtól. Nektár helyébe méreg. Röviden, képesnek kell lennünk a szórakozás és élvezet.

Pierre Zhan Beranzhe tanácsolja:

Mérsékelten enni, amit gyönyörködtet,

Amennyiben szélsőséges - nincs öröm!

F. Chesterfield írja: „Élvezet - ez zátony, amely eltört a legtöbb fiatal számára. Annak érdekében, hogy megtalálja azt, mennek a tengerbe teljes vitorlával, de nincs iránytű irányítani az utat, nincs elég intelligencia a hajót néhány helyes utat. Ezért útjukat helyett azokat öröm, véget ér számukra gyötrelem és a szégyen. "

Epikureizmus nem baj, hogy harmóniában és integritását. Holisztikus, harmonikus ember törődik az elégedettség nem csak fiziológiai szükségletek, ő is szentel sok helyet megelégedésére érzelmi, szellemi és lelki szükségleteit.