Ínyencség ínyencség, hogy egy ilyen meghatározás
Talált 1 meghatározás:
ínyencség
(Ínyencség). Epikurosz (341? 270 BC.) Alapított iskola Athénban, a szélén, mert az ő erkölcsi tanítása vált híressé a hellenisztikus világ. Szerint Epikurosz, a valós világ áll oszthatatlan, minőségileg azonos atomjai ügyet? Rye elveszett „esik” az üres térben. Annak érdekében, hogy megmagyarázzák az aktivitása az emberi tevékenység az anyagi univerzumban, amely mechanikus, Epikurosz bevezette a „eltérés”, a mozgást az atomok. Eltérés megjósolhatatlan, és okoz az atomok ütköznek egymással. Ez viszont azt eredményezi, egy láncreakció eredményeként a vágás következik be tudjuk a tapasztalat a fizikai világ által lakott emberi lények.
Mert az egyetlen dolog, amit egy ember nem kétséges? ez az élete, és a természetfeletti lények, félelmet és igényes az engedelmesség, a valóságban nem létezik, egy boldog élet? egyik szélén hozza a legnagyobb öröm abban a pillanatban. Azonban a zsálya képesnek kell lennie arra, hogy különbséget természetes és nem természetes vágyak. Természetellenes vágyak nem csak nehéz teljesíteni, de van negatív hatással a lélek az, aki megpróbálja követni őket. A természetes vágy, hogy segítsen elérni a legmagasabb boldogság, Epikurosz felhívja mindenekelőtt a vágy a fizikai és mentális pihenés. Mivel a legtöbb sérti a nyugalmat, a halálfélelem és a félelem a természetfeletti beavatkozás az istenek emberi dolgok, hogy Epikurosz javasolta, hogy töröljék az összes babona és elfoglalták a mechanisztikus materializmus.
A véleménye szerint Epikurosz úgy hat, hogy? Rye, hogy a legnagyobb boldogság, ez jellemzi a tisztesség, az őszinteség és az egyszerűség. Azonban ő elvesztette szem elől a következőket: ha nem feltételezzük, hogy mindenki, mindig képes kivonat a maximális élvezetet ez a fajta viselkedés, azok erényes cselekedetek megakadályozná vagy összeütközésbe került a kitűzött öröm, mint a legfőbb jó. Ahogy Epikurosz, mint egy ember kora, volt köszönhető, hogy a kultúra, úgy vélik, hogy ebben az erényes kultúra volt tekinthető erénynek (pl. A becsület), és úgy vélte, hogy a szóban forgó magatartás hozhatják a legnagyobb öröm. A legvalószínűbb, hogy nem feltételezik, hogy a becstelen aktus komulibo szállítani a legnagyobb élvezetet, és így lesz erényes nagyobb mértékben, mint egy becsületes aktus. Nyilvánvaló, Epikurosz nem fejtette ki a kérdést, hogy az őszinteség az egyetlen eszköz a cél eléréséhez, azaz a öröm, vagy mégsem? öncél. A kétértelműséget a megközelítést alkalmaz e kérdéssel vezetett arra a tényre, hogy a „epikureus” kezdte megérteni a fegyelem hiánya és a vágy, a luxus. egyéni öröm? egocentrikus hedonizmus? mint a legfőbb jó könnyen vezethet mind a korrupció és a szélsőséges önzés, és egy egyszerű és őszinte életmód, Kruja vezetett Epikurosz.
Ap. Pál egy prédikációt, hogy az epikureus Krisztus tanát csoport Athén és elmondta nekik a megtestesülése és feltámadása (ApCsel 17: 16, 32?). Alig inspirálta őket, amit hallott.
S. R. OBITTS (sáv VR.) Irodalom: C.Bailey Epikurosz: A Extant marad, és a görög atomisták és Epikurosz; A. H. Armstrong, An Introduction to ókori filozófia.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓