Mi paremias és hogyan kell kezelni őket

Látták egész éjszaka virrasztott nagyon fontos a holisztikus felfogás és az ortodox istentisztelet általában, és az isteni liturgia, különösen. Tény, hogy az etimológiai értelemben, és még értelmes és az egész éjszakás virrasztás, és nézni, és liturgia egy egységet - egy szolgáltatás, amely véleményem, hogy egyesítse a szót liturgia (görög - „közös ügy, a minisztérium”).

Sajnos, gyakran az emberek anélkül, tiszteletem olvasás közmondások. Amint az olvasó megy a közepén a templom, és megnyitja a könyvet, kezdve, hogy hirdessék az írásokat, itt ment, és tesz egy gyertyát, és beszélni általában a dolgát, elhanyagolva az Isten Igéje, tanított különleges számunkra, ami egy rugóval, amely a lélek.

És persze, elkötelezett kettős bűnt. Egyrészt, gondatlan gondatlanság, amikor Isten Igéje elhalad a fülünket, a szív, a lélek. Mi hiányzik a lehetőséget az Istennel való közösség, a szemlélődés Isten, a mi gyógyító ige, hogy jön ki a szájából. Másrészt, azt megjegyzi szentségtörő, amikor egy személy a szolgáltatás során fordul a Teremtő eredendően - vissza, ami sértő őt.

Szóval, mi a közmondások?

Először is azt kell figyelembe venni, szoros kapcsolatban a bejárat vesperás. Során, ha az ének egyes imákat a pap az oltárról északi diakónus ajtók a Solea, egyre előtt a Szent Doors velük szemben, blagoslovyayut őket ima „Áldott legyen a bejárat te szentek (vasárnap szolgáltatás - sticheron ünnep - a dogma, hogy a tizenkét nagy ünnepeken) ... „, ami azt jelenti: ebben az időben, az összes szentek és angyalok, valamint a pap az input. Ekkor a pap megáldja a kereszt füstölő (vagy evangélium), Király kapuja, megfordul, és megcsókolja az ikon a Megváltó és a Boldogságos Szűz Mária, közel a király kapujában, megáldja sveschenostsev és belép az oltár a Szent ajtók. Ez a rítus - a jelképe, hogy Krisztus azért jött a világra, hogy megmentse az embereket. Royal Gates szimbolizálja a Boldogságos Szűz Mária, akin keresztül a Szabadító a világra jött. Exclamation „Bölcsesség megbocsátani” azt jelenti, hogy most megszólal a Bölcsesség szavát, odafigyelés, amit meg kell válni, egyenes, egyenesbe, de nem csak külsőleg, hanem belsőleg is.

Ez az, amit, kedves testvéreim, a nagyságát a pillanat! Bejelentkezés közepén vecsernye, a prototípus egy ószövetségi főleg megtudhatjuk Az ószövetségi próféciák a mi Urunk Jézus Krisztus által, a jövő a mi Megváltónk a világ.

És azután prokeimenon (a görög „hazug vagy javasolt, hogy jöjjön.”) - egy különleges rövid vers gyakran Psalter, tömören és világosan beszélt a lényege egy nyaralás vagy emléknap hirdeti a pap „Bölcsesség”, ami azt jelenti: most hallottam az Isten Igéje, további olvasó (diakónus) Szentírás felhívja a könyvet, amely olvasható elképzelni (holisztikus áthaladását a szent szöveg), és a pap kiált „Hadd vegyenek részt”, azaz. e. „limit összpontosított olvasás figyelmét.” És az ószövetségi olvasmányok. És ideális esetben a diakónus vagy olvasó öltözött karing, nyitott Royal Gates megközelíti a pap, aki közel állt a nagy hely, egy könyvet, ahol az paremias (van még egy különleges liturgikus könyv „Paremiynik”), úgy áldás és ünnepélyesen lehajtotta a fejét, mielőtt a könyv tartva a feje fölött, megy a templomba, a középső és lassan olvasható és világosan, magasztos áhítattal. Mindez beszél, mennyire fontos a pillanatban. Végtére is, mi közmondások?

A görög szó azt jelenti: „a példázatot.” Ez az írás, a legtöbb Ótestamentumban, de lehet, hogy az Új, mely elmeséli ezt a nagy ünnepet, vagy egy nagy fesztivál szentelt a Boldogságos Szűz Mária, vagy tisztelték szentek, akiknek ünnepén elkötelezett szolgáltatást. Általában három közmondások, de néha több. Például reggel nagyszombaton közmondások 15 ha szolgálni Royal (Nagy) óra előestéjén a karácsony, a Szent Theophany (Vízkereszt), nagypéntek, akkor olvassa el, mielőtt az apostolokra, és a szent evangélium egyedül közmondások.

Egy szó, kedves testvéreim, legyünk óvatosak, hogy a napi nyüzsgés nem megfosztani minket az Isten szavát, hangzó számunkra, hogy gyógyítsa és ments meg minket.