Olvassa el a könyvet Aforizma világi bölcsesség Online oldal 1

Arthur Schopenhauer született Danzig (ma Gdansk), a fia egy virágzó kereskedő. Tanult otthon, utazott a szüleivel, 1809-ben belépett a University of Göttingen, majd tanult a berlini egyetemen, ahol részt vett az előadást I-D. Mielőtt - az egyik legszokatlanabb működik a művészeti örökségének Schopenhauer. Talán azért, mert az egy darabból álló, teljesen kész munkát az úgynevezett „Aforizma”? Vagy - mert itt volt, hogy először megpróbálta, hogy engedélyezi a saját „pesszimista idealista„fogalma más koncepció - epikureus? Ahhoz, hogy megértsük ezt csak akkor tudjuk megismerkedjen a „Aforizma” ...

Menüpontot.

Fejezet. Az alap osztály

1) Mi az ember - vagyis az ő személyisége a legtágabb értelemben vett ... Ennek tartalmaznia kell az egészséget, erőt, szépség, temperamentum, az erkölcs, az intelligencia és a mértéke annak fejlődését.

2) hogy az érintett személy - azaz a vagyon tulajdonjoga vagy birtoklása ...

3) Ez egy személyt jelöl, ezek a szavak azt jelentette, ahogyan a személy a nézet mások: hogyan ők maguk is, egy szó ez - a kilátás a többi, akkor a kifejtett nézetét külső becsület, helyzete és hírnevet.

Mivel minden, ami létezik, és mi történik ott és megy közvetlenül csak az emberi elme, akkor egyértelmű, hogy lényeges tulajdonságait a tudat, és csak játszanak fontosabb szerepet, mint tükröződik a képeken. Minden öröm és a luxus, érzékelhető egy homályos tudata bolond lesz szerencsétlen képest a tudat Cervantes, az írás egy közeli börtönben, az ő Don Quijote.

Half objektív valóság a sors kezében, ezért változékony, szubjektív, ez - önmagunkban, főbb jellemzői, hogy mindig. Ezért az élet mindenki, annak ellenére, hogy a külső változások, az elejétől a végéig egy és ugyanazt a karaktert, akkor össze lehet hasonlítani több változatban ugyanarra a témára. Senki sem tudja dobja ki a személyiség. Milyen körülmények között kell semmilyen állatot, akkor mindig lesz egy fogoly a közel kör, amit valaha is felvázolt neki a természet - miért, például elkötelezettségünket, hogy boldog állat valósítható eredményeként ezek a határok létének és a tudat csak nagyon szűk határok között. Hasonlóképpen, egy személy: a személyiség előre meghatározza a lehetséges mértékben neki boldogságot. Különösen tartós, bár minden szellemi erőket, a képesség, hogy magasztos örömöket. Miután ezek az erők korlátozottak, mind külső erők, minden meg fog tenni, hogy az ember az ő szomszédai és a szerencse - mindez nem lesz képes felemelni az ember felett a szokásos félig állat boldogságot és elégedettséget, részesedése marad az érzéki élvezet, csendes és kényelmes családi élet, a rossz társadalom és vulgáris szórakoztató. Még oktatás csak nagyon kevés, hogy támogassák a terjeszkedés a kör az ő élvezetek, mert a magasabb, a leggazdagabb a választék, és a legvonzóbb öröm - a lényege a lelki, ahogy azt a fiatalok vagy rossz ezen a pontszámot - és az ilyen örömök miatt elsősorban a lelki erők.

Ezért egyértelmű, hogy mennyi a boldogság attól függ, hogy mi vagyunk, a mi identitás, általában ugyanabban úgy vélik, csak a sors, - .. Ez az, amit mi, és mit jelentenek neki. De a sors lehet javítani, továbbá a belső gazdagsága személy nem a kereslet sokkal tőle. A bolond mindig lesz egy bolond, és ostoba - buta, legyenek azok a kertben, és körülvéve houris. Goethe mondja:

[1] «Volk und Knecht und Uberwinder Sie gestehn zu Jeder Zeit Hochtest Gluck der Erdenkinder Sie nur die Persönlichkeit».

Hogy a szubjektív oldala sokkal fontosabb a boldogság és a megelégedettség, mint az objektív adatok - könnyen alátámasztható, hogy legalább fokon. hogy az éhség - a legjobb szakács, vagy az öreg közömbösen nézi az istennő a fiatalok - nő, vagy végül az élet egy zseni vagy egy szent. Különösen az egészségügyi múlja felül minden külső áru, hogy az egészséges koldus boldogabb betegeskedő király. Nyugodt, vidám temperamentum, ami annak a következménye, jó egészséget és erős test tiszta, élénk, éleslátó és a helyes gondolkodás elme, akkor és visszafogott, így tiszta lelkiismerettel -, hogy jó, amit nem lehet cserélni, nincs soraiban és kincsek. Amit az emberek azt jelenti, hogy maga a vele járó, akár egyedül, és hogy senki nem adható el, vagy elvitték - nyilván elengedhetetlen neki minden, hogy ő, és hogyan jelenik meg másoknak. ügyes

Minden jog védett booksonline.com.ua