Ortodox Dobropole - mit kérjen Istennel, és imádkoznak a sin

„Mi az, hogy kérjük Istent imában, és imádkoznak a bűn”?

Van egy kérdésem az imáról. Ha egy személy imádkozik egy hosszú idő, és kértük, amennyire én tudom, két oka van - vagy még nem idő és nem elég az emberek zavarja, vagy valami nem érti, vagy kérünk egy férfi, hogy nem hasznos. Honnan tudod, hogy szeretne-e továbbra is könyörögni az Úrhoz, mert tudjuk, hogy sok esetben, amikor az Úr mindig adott kérni, de a büntetés szemben van az Ő Will, és továbbra is koldulni? Hogyan lehet megkülönböztetni egy buzgó ima kuncsorogja ellentétes az Úrnak, és gondviselése?

A mi korunkban, a démonok, és még néhány miniszter a templom, amelyek szükségessé teszik, hogy imádkozzanak nem a mennyek országa, de a gazdag támogatók, így zadurili ortodox fej, amely már egyházi emberek nem értik, mi az ima, mit kell tenni és mit nem kér az imádságban .

De nem fogom untatni egy rövid levelet a tanítást a Szent Atyák szóló ima, kivéve azt, hogy az egyházatyák tanítják Kérj földi Isten, ez olyan, mint a király (elnök) - a földet!

Tehát, ha kéred az üdvösség ima, Soha ne tegye az ima nem a bűnt.

És ha az Úr meg fogja teljesíteni ezt a kérést a miénk, ez nem más, mint egy keresztény, és nem kell.

Itt a válasz a kérdésre.

Koldulás bűnös - ez, amikor imádkozunk, és kérjük Istent szennyeződés, azaz földi javak.

MENTÉSE az ima - ima a megváltás!

Amit nem lehet kérni Istent imában és mit kell imádkoznunk tanítása szerint a Church of Christ.

És akármit kértek majd az én nevemben, megcselekszem azt, Atya is megdicsőült a Fiúban. Ha valamit kértek az én nevemben, én megcselekszem azt.

Ne aggodalmaskodjatok tehát, mondván: Mit együnk? vagy: Mit igyunk? vagy Mit vegyek fel? Mindezek miatt a pogányok, és mivel a ti mennyei Atyátok pedig tudja, hogy ti mind ezekre szükségetek dolgokat.

De keressétek először az ő országát és az Ő igazságát; és ezek mind megadatnak néktek.

Minden szabad, de nem minden hasznos.

Nem tudjuk, hogyan kell imádkozni, ahogy kellene, de maga a Lélek esedezik értünk sóhajok túl mély szavakat.

Azt is meg kell kezdeni imádkozni Ennek szellemében kívánok egyik Isten akarata, és nem a miénk. Ugyanaz, mint talán tudod, hogy Istennek tetsző, mint a jóság, nézd, és kérje a annak érdekében, hogy főleg örömmel Isten és kedvesebb, hogy Őt szolgáljuk együtt, és nem a másik, amit tseliyu, még szellemileg.

Nikodim Svyatogorets Rev. (1749-1809).

Az ima, jól nézel ki, nem földi és mennyei.

Monk Isaakiy Optinsky (Antimonov) (1810-1894).

Imádkozó, kérve sokszor képzelni, hogy jól éreztem magam, és kitartott a petíció, ésszerűtlen érvényesítése Isten akarata és nem teszi lehetővé az Isten, hogy sokkal jobb, hogy ő maga is elismerte, segítőkész, de megkapta a kérelmeket, akkor nagyon bánkódott, amiért kérdezni, hogy eleget jobb, mint az én akaratom, úgy, hogy kiderült, nem így értem, ahogy gondoltam.

Imádkozzatok nem arról szól, hogy teljesíti a vágyaidat, mert ezek nem minden esetben értenek egyet Isten akarata, de imádkozni jobban, hogyan kell tanítani, mondván: A te akaratod (Mt 6, 10). A rám.

Kérd Isten nem kellemes, de egy hasznos. Ha megkérdezzük az első, Isten nem fog, és ha megkapják, akkor el fog tűnni.

Ima első, a tisztítási a szenvedélyek, és másrészt, hogy kell szállítani a tudatlanságtól és harmadszor, a megváltás minden kísértések és elhagyása.

Rev. Nil Sinaysky (IV-V cc.).

Kérdezi elhanyagolható a király, miután megalázó.

Ha valaki megkérdezi, a király a kis mennyiségű szennyeződés, nem csak a szégyent magát semmisség petíciókat, mind azt mutatta, nagy bolondság, de a király fog okozni sértés a petíciót. Tehát nem az egyetlen, aki azt kéri az imádságban valami földi.

Ne kérdezd az Istent, hogy Ő maga adja nekünk a mi nélkül petíció a saját ipar, amely nem csak az ő és szeretett, hanem idegen tudását.

Rev. Isaak Sirin (VII század).

Ha kérjük Istent az ő valamit, akkor kérje, hogy nem feltétlenül kap tőle, de így ez a Vele és az Ő akaratát. Ön, mint egy személy gyakran becsüli magamnak hasznos gyakran haszontalan neked.

Rev. Efrem Sirin (IV c).

Nem lehet derznoven bár udvarolt és a tisztaság.

St. Ioann Lestvichnik. (VI-VII században).

Amikor imádkozol Istenhez, nem mondom: Uram, vigyél ezt, és adja meg. De mondd: Uram, Istenem, tudod, mi üdvös nekem. Segíts, hogy ne pazarolja a bűnömet ellened és halnak meg bűneimet, mert én vagyok a bűnös, gyenge. Hagyja, hogy ne ellenségeim: Te pribegoh Önnek. Szabadíts meg engem, Uram, mert te erőm és az én menedékem. Te dicsőség és hálaadás mindörökké. Ámen.

Rev. Isa (IV c).

Ki akar megfelelően szolgálják Istent, akkor ne kérd Istent, hogy van valami, mint egy könnycsepp, vagy bármi mást, az ő álma szerint; kell kérni Istent, hogy Isten adott neki, mi a jó a lelke; az emberek nem tudják, hogy ez jó lelkét.

St. Ignatius (Bryanchaninov) (1807-1867).

Soha ne kérje az Úr semmit földi. Ő jobban tudja, mint mi, mi a jó nekünk. Mindig imádkozz: „bízom, Uram, magad, a gyerek és minden rokonai és szomszédai a szent akaratod.”

Seraphim Vyritsky (1865-1949).

1) A teljes, hogy az ő nevének dicsőségét és a haszon, mint a fizikai és időbeli, ezért lelki és örök érintett imádkoznunk kell, hogy az Ő szent Ige parancsolt, és megígérte, hogy az Ő szent akarnak ugyanazon a szentírások nyitott ...

2) a lelki előnyöket kell kérni megfelelően, és várja minden kétséget kizáróan, mivel az szükséges a jobb a mi igazi boldogság ...

3) Az átmeneti ellátások, mint például az egészségügy, az élet folytatása, a jólét és egyéb dolgokat, nem csak kérni, és az alkalmazás a következő: ha az Ő szent akarata semmit, és azoknak, akik kérnek minket, hogy hasznos lehet.

Tikhon Zadonskii (1724-1783).

Imádkozás, várjon kívánatos, de nem befolyásolja, hogy meghatározzák és az Úr, és nem árulja el ezeket a dolgokat, hogy az Ő akarata, teljes benyújtása az Úrtól, hogy tetszik neki, hogy elküldjük Önnek. A hátránya ennek a benyújtás kibújik ima és megfosztja az erő: mert ima nélkül is van értelme: akár tetszik, akár nem, Uram, adj.

Saint Theophan Remete Vyshenskii. (1815-1894).

Isten segít, ha szükséges, ő segítségével, ahol az emberek nem tudnak semmit emberileg.

„Ortodox falu” templom darab a Születés falu Mityakinskaya.