Ortodox és az ortodox egyház
Ortodoxia (az grsch -. „Ortodoxia”) kidolgozta a keleti ág a kereszténység a szétválás után a Római Birodalom és kialakult a szétválás után az egyházak 1054-ben terjedt elsősorban Kelet-Európában és a Közel-Keleten.
Jellemzői ortodoxia
A különbség a keleti és a nyugati kereszténység, és volt köszönhető, hogy a fejlődésének sajátosságaira szellemi kultúra. Görög kereszténység összpontosította figyelmét az ontológiai, filozófiai problémák, West - a politikai és jogi.
Mivel az ortodox egyház védnöksége alatt az állam, a történelem kapcsolódik, nem annyira a külső események, mint a fejlesztési tanítás. Az alapja az ortodox hit tesz a Szentírás (Biblia - Ó- és Újszövetség) és a szent hagyomány ügyben (az első hét ökumenikus és a helyi tanácsok, a teremtés az egyházatyák és teológusok kanonikus). Az első két egyetemes zsinatok - niceai (325) és Konstantinápoly (381) fogadott el az úgynevezett hitben. Ez összefoglalja a lényege a keresztény hitet. Elismeri a Szentháromság Isten - alkotója és ura az univerzum, hogy létezik a túlvilág, a halál utáni jutalom, a megváltó Jézus Krisztus küldetését, nyitott lehetőséget a megváltás az emberiség, amely pecsétje az eredeti bűn.
Alapjai Az ortodox hit
A főbb rendelkezéseit, a hit ortodox egyház hirdet teljesen igaz, örök és megváltoztathatatlan, közölték az ember az Isten, és érthetetlen okból. Mentés ép elsődleges feladata a templom. Nem lehet hozzá semmit vagy visszavonása bármely rendelkezéseit, így a létrehozott katolikus egyház később dogmák - a Szentlélek leszáll nemcsak az Atyától, hanem a Fiútól (Filioque), a Szeplőtelen Fogantatás nem csak Krisztus, hanem a Szűz Mária körülbelül tévedhetetlenségét a pápa, purgatórium - ortodoxia tekinti eretnekség.
Személyes megváltás hívő van függővé téve a buzgó végre szertartások és egyházi előírások, így nincs közösségben Isten kegyelme, továbbítani át emberre a szentségek: a keresztség csecsemőkorban, bérmálás, úrvacsora, bűnbánat (gyónás), a házasság, a papság, betegek kenete (utolsó kenet). Szertartások sprovozhdayutsya rítusok együtt imádják, imádságok és vallási ünnepek alkotják vallásfelekezet Christian. Nagy jelentőséget tulajdonítunk az ortodox ünnepek és a böjtöt.
Szervezése az ortodox egyház
Ellentétben a katolicizmus, ortodoxia nincs egyetlen szellemi központja, az egyetlen az egyház feje. A fejlesztés ortodoxia volt 15 Helyi (a görög auto- «ő», kephale -. «Head») független egyházak, amely 9. vezérli a pátriárkák, és a többi - metropolita és érsekek. Ezen kívül vannak olyan autonóm egyház - egy viszonylag független a Helyi állapotát belső ellenőrzés.
Helyi egyházi osztva exarchates, vikáriátus, egyházmegye (kerület és környéke), élén a püspökök és érsekek, esperesség (egyesíteni több plébániák) és plébániák. amelyek az egyes templomban. Pátriárkák és Metropolitans választják a helyi tanács az élet, és vezeti az Egyház életében, valamint a Zsinati (kollegiális testület szerint a patriarchátus, amely a vezető egyházi hivatalnokok, tagjai az állandó és nem állandó jelleggel).
Jelenleg három autonóm ortodox egyház. Sinai (joghatóságát a Jeruzsálemi Patriarchátus), Finnországban (Konstantinápolyi Patriarchátus), japán (joghatóságát a Moszkvai Patriarchátus). A határértékek autonóm egyházak függetlenség megállapodás határozza meg a Helyi egyház, amely neki autonómiáját. A fejek autonóm egyházak által választott helyi tanácsok utólagos megerősítés a pátriárka egy Helyi templom. Számos Helyi egyházak küldetése esperességhez, kolostor a többi ortodox egyházak.
Az ortodox egyház jellemzi hierarchikus ellenőrzés elvét. azaz kinevezése minden tiszt felett és következetes alárendelése az alsó papság magasabb. Minden papság osztva a magasabb, középső és alsó, valamint a fekete (szerzetesség) és a fehér (a többi).
Canonical ortodox egyházak méltóság tükröződik a hivatalos listán - „diotichon a becsület.” E szerint a listát az egyház egy bizonyos sorrendben.
Ortodox Egyház Konstantinápolyban. Meg van egy másik neve - a katolikus egyház és az ökumenikus patriarchátus. A konstantinápolyi pátriárka tekinthető univerzális, de nincs joga beavatkozni a tevékenységét más egyházak. Ez után keletkezett Konstantin császár költözött a fővárosba, Rómából a kis görög város a bizánci, amelyet átnevezett később Konstantinápolyban. Miután Bizánc elfoglalása a törökök 1453-ban, a tartózkodási az ortodox pátriárka került át a Phanar, Isztambul lett a görög negyedévben. 1924-ben a konstantinápolyi egyház költözött a Julián-naptár a Gergely. Alatt, hatásköre konventmise komplex, amely 20 kolostorok. A fej a konstantinápolyi egyház a címe érsek Konstantinápoly - Új Róma és ökumenikus pátriárka. A követői a konstantinápolyi egyház élt sok országban szerte a világon.
Ortodox Egyház Alexandria. Egy másik nevet - a görög ortodox pátriárka Alexandria. Alapítója tartják az apostol Mark. Ez eredetileg a 30-as években. I c. BC V-ban. volt egy split a templom, amely eredményeként jött létre a kopt egyház. 1928-ban elfogadta a Gergely-naptár szerint. A fej a Church of Alexandria cím pápa és pátriárka Alexandria és egész Afrika tartózkodási Alexandriában. Hatásköre az egyház kiterjed az egész Afrikában.
Antiochian ortodox egyház alakult a 30-as voltam. BC Antiókhiában - a harmadik legnagyobb város a Római Birodalom. A történelem e templom tevékenységéhez kapcsolódik, Pál apostol, valamint az a tény, hogy Krisztus tanítványai először a szíriai talaj nevezték keresztyéneknek. Itt születtem, és tanult Ioann Zlatouszt. A 550 volt egy részlege, a Church Antiochiai Ortodox és Jacobite. A jelenlegi egyház feje Antiochiai ez a címe a pátriárka Antiochiai és minden keleti székhelyű Damaszkuszban. Joghatóságát a 18 egyházmegyék közül Szíria, Libanon, Törökország, Irán, Irak és más országokban.
Jeruzsálem ortodox egyház, amely szintén van egy másik neve - a görög ortodox pátriárka Jeruzsálem. A hagyomány szerint a jeruzsálemi egyház a korai években vezette rokonok a család Jézus Krisztus. Az egyház feje hordozza a cím a görög ortodox pátriárka Jeruzsálem tartózkodási Jeruzsálemben. Istentisztelet zajlik a görög kolostorok és a plébániákon - arab. Názáretben istentisztelet zajlik egyházi szláv. Elfogadva a Julián-naptár.
Egyik funkciója az egyház - a megőrzése a szent helyek. Hatásköre kiterjed a Jordán és a terület által ellenőrzött a Palesztin Hatóság.
A grúz ortodox egyház. A Grúzia területére kezdett terjedni a kereszténység az első században Autokefália kapott a VIII. 1811-ben, Georgia része lett a magyar birodalom, és a templom része lett az orosz ortodox egyház a Exarchátus. 1917-ben, a ezds grúz papok úgy döntött, hogy visszaállítsa autokefália, amely továbbra is a szovjet uralom alatt. Orosz Ortodox Egyház felismerte a Helyi állapot csak 1943-ban
A fej a grúz egyház hordozza a címe katholikosz-pátriárkája Minden Georgia érsek Mtskheta és Tbiliszi, tartózkodási Tbilisziben.
A szerb ortodox egyház. Autokefália felismerték a 1219 vezetője az egyház címet viseli érsek Pec metropolita Belgrád-Karlovapky pátriárka Szerbia, amelynek székhelye Belgrádban.
Román Ortodox Egyház. A román területen behatolt a kereszténység II-III században. BC 1865-ben kikiáltották a autokefália a román ortodox egyház, de hozzájárulása nélkül a konstantinápolyi egyház; 1885-ben, mint a beleegyezésüket adták. Az egyház feje hordozza a cím érsek, Bukarest Fővárosi Ungru-Vlahiysky pátriárka a román ortodox egyház, amelynek székhelye Bukarestben.
Bolgár Ortodox Egyház. Kereszténység Bulgária megjelent az első századokból származó. A 870, a bolgár egyház autonóm státuszt kapott. Church állapota megváltozott az évszázadok során, attól függően, hogy a politikai helyzet. Autokefália a Bolgár Ortodox Egyház konstantinápolyi észleltünk csak 1953-ban, és a Patriarchátus - csak 1961-ben
A fej a bolgár ortodox egyház a címe Fővárosi Szent Sophia pátriárka Bulgária, tartózkodási Szófiában.
Ortodox Egyház Ciprus. Az első keresztény közösség a szigeten alakult elején korunk St. Pál és Barnabás. Széles krisztianizációjában a lakosság kezdett az V. században. Autokefália észleltük a III Zsinat Efezusban.
A fej a ciprusi egyháznak ez a címe az érsek Nea Justiniana és minden Ciprus, lakóhelye található Nicosia.
E.yadskaya (görög) ortodox templom. A legenda szerint a keresztény hit hozta a Pál apostol alapított és létrehozott egy több városban a keresztény közösség, a Szent Ioann Bogoslov írta: „Revelation” a sziget Patmos. Autokefália a görög egyház elismerte 1850-ben 1924-ben áttért a Gergely-naptár, ami miatt a split. Az egyház feje hordozza a cím érsek Athén és egész Görögország tartózkodási Athénban.
Lengyel Ortodox Egyház. Ortodox egyházmegyék létezik Lengyelországban a XIII. de sokáig voltak joghatósága alá a moszkvai patriarchátus. Lengyelország után visszanyerte függetlenségét, mentek alárendelte az orosz ortodox egyház és kialakult a lengyel ortodox egyház, amely 1925-ben ismerték el Helyi. Magyarország elfogadta a Helyi Egyház Lengyelország 1948-ban, az egyetlen
Istentisztelet zajlik egyházi szláv. Az utóbbi időben azonban egyre gyakrabban használják a lengyel. A fej a lengyel ortodox egyház a címe Fővárosi Varsó és minden üröm tartózkodási Varsóban.
Az amerikai ortodox egyház. Ortodoxia Amerikában jött Alaszka, ahol a végén a XVIII. indított ortodox közösség. 1924-ben az egyházmegye alakult. Az értékesítés után Alaszka az Egyesült Államok, az ortodox egyházak és a föld Ostap az orosz ortodox egyház tulajdonának. 1905-ben az egyházmegye került át a központ New Yorkban, és a fejét Tihon Belavin volt rangra érsek. 1906-ban felvetette a lehetőségét, hogy a autokefália az amerikai egyház, de 1907-ben, Tikhon visszavonták, és a kérdés megoldatlan maradt.
1970-ben a Moszkvai Patriarchátus adta a Helyi állapotát érsekség, amelynek feladata az volt az ortodox egyház Amerikában. Az egyház feje a címe érsek Washington Metropolitan All-Amerikában és Kanadában, amelynek székhelye Syosset, New York közelében.
