Panteleimon a gyógyító
Panteleimon a Gyógyító, vértanú, szent, amely kifejezetten a száma, akiknek a földi élet nagyon rövid volt. Amikor elolvassa a történetet az ő életét, a dolgok úgy tűnik csodálatos találmány. Másrészt, az élete azt bizonyítja, az igazság az állítás Jézus: „Ha van hit, mint a mustármag, és azt mondják, a hegy megy oda, és a hegy fog mozogni, és semmi sem lesz lehetetlen.”
Tehát, aki olyan nagy mártír Panteleimon és mi az élete történetét?
Nagy Vértanú és gyógyító Panteleimon született Nikomédiai a család egy noble pagan Eustorgius és elemzi Pantoleon. Édesanyja Christian Eubulus. Azt akarta emelni fiát a keresztény hit, de meghalt, amikor a jövő mártír volt még egy fiatal fiú. Apa adta Pantoleon elsődleges pogány iskola végzős fiatalember elkezdte tanulmányozni az orvosi készség a híres orvos Nikomédiai Evfrosina és ismertté vált, hogy a császár Maximianus (284-305), aki látni akarja az ő bíróságon.
Miután a fiú látta, hogy az utcán egy halott gyermek megharapott egy vipera, amely körül volt. Pantoleon imádkozni kezdett az Úr Jézus Krisztus, a feltámadás a halott és a gyilkos egy mérges hüllő. Elhatározta, hogy abban az esetben teljesítésének imáját lett Krisztus követője és megkeresztelkedett. A gyermek életre, és a hangyászsün összetört darabokra előtt Pantoleon.
Miután ezt a csodát Pantoleon megkereszteltetett a neve a szent Ermolai Panteleimon (irgalmas). Beszélgetés Eustorgius, St. Panteleimon elő neki, hogy fogadja a kereszténységet, és amikor látta, hogy a fia egy vak ember meggyógyult a neve Jézus Krisztus, hogy ő hitt Krisztusban, és együtt megkeresztelkedett látását vak.
Halála után apja St. Panteleimon szentelte életét, hogy a szenvedés, a betegek, a szegények és a szegények. Ő szabadon kezelt, akik hozzá fordultak, meggyógyította őket a Jézus Krisztus nevét. Meglátogatta a rabok a pincében, különösen a keresztényeket, amelyek tele voltak a börtönök, és meggyógyítja őket sebeiket. Hamarosan híre irgalmas orvos elterjedt az egész városban. Elhagyva a többi orvos, a lakosság kezdett fordulni csak a Szent Panteleimon.
Irigység az orvosok azt mondták, hogy a császár Szent Panteleimon kezelte Christian foglyokat. Maximianus sürgette a szent cáfolni a vádat, és áldozatot a bálvány, St. Panteleimon vallotta magát kereszténynek, és a császár szeme meggyógyított egy bénát, Jézus Krisztus nevében. Fierce Maximianus végre a meggyógyított, hogy dicsőítsük Krisztust és a Szent Panteleimon adta a legkegyetlenebb kínzásoknak.
Az Úr megjelent a szent és erősíteni, mielőtt szenved. Panteleimon felakasztották egy fára, és tépte a vas karmok, égett gyertyák, majd kifeszítve a kerék, dobás a forrásban lévő ón, belevetette magát a tengerbe egy kő a nyaka körül. Minden kínzás mártír sértetlen maradt, és bátran elítélte a császár.
Ugyanakkor a Bíróság előtt, a pogányok hozott Ermolai vének és Hermippos Ermokrat. Mindhárom határozottan hitvallóira a Megváltó és lefejezték.
Végzésével császár Panteleimon dobták vadállatok cirkuszban. De az állatok megnyalta a lábát, és taszítják egymást, és megpróbálta megérinteni a kezét a szent. A közönség felállt a helyüket, és kiabálni kezdett: „Nagy a keresztény Isten!” A feldühödött Maximianus elrendelte a katonák, hogy csapkod a kard, aki dicsérte a Krisztus nevét, és Panteleimon lefejezték.
St. vezetett a vesztőhelyre és kötődik az olajfa. Amikor a mártír imádkozott, az egyik katona megütötte karddal, de a kard lett puha, mint a viasz, és okozott nem sebet. Szent véget imáját, és hallotta, hogy hanghívás mártír neve és felszólította a mennyek országa. Hallottam egy hangot a mennyből, a katonák esett, mielőtt a szent vértanú térdre és bocsánatot kért. A hóhérok nem volt hajlandó továbbra végrehajtás, de Panteleimon megparancsolta a parancsot a császár, mondván, hogy különben nem lenne része vele a túlvilágon. Warriors könnyezve búcsúzott el egy szent, megcsókolta.
Amikor a mártír lefejezték, a tej folyt a sebből. De az olajfa, amelyhez kapcsolódnak, egy szent, a halála időpontjában borították gyümölcs. Sokan azok közül jelen a végrehajtás hittek Krisztusban. szent testét dobták a tűzbe, érintetlen maradt a tűz és eltemették a keresztények († 305). Panteleimon szolgák Lawrence, Vass és Provian látta kivégzés és hallotta a mennyei hang. Írtak egy történetet az élet, a szenvedés és halál a szent mártír.
A szent ereklyék Szent Panteleimon diszpergált részecskék egész keresztény világban: a tiszteletreméltó feje most a magyar Athos kolostor nevét Panteleimon.
A tisztelet a szent vértanú az orosz ortodox egyház óta ismert a tizenkettedik században. Izyaslav, megkeresztelkedett Pantaleon fia, Szent Mstislava Velikogo volt a kép a Szent Panteleimon a sisakján. Közbenjárására a szent, túlélte a háborút 1151. Azon a napon a memória Panteleimon magyar csapatok nyert két haditengerészeti győzelmet a svédek (1714 ha Gangauze, 1720-ban a Grengam).
Panteleimon tisztelik az ortodox egyházban, mint egy félelmetes szent patrónusa katonák. Ez az oldal a tisztelet felfedi az első név Pantoleon, ami azt jelenti: „oroszlán mindenben”. A második nevet adták a keresztségben - Panteleimon, azaz „irgalmas”, kiderült, a tisztelet, a mártír, mint a gyógyító. A nyugati keresztények, ő a védőszentje orvosok. A kapcsolat a két védelmének szent jól látható, hogy a katonák nagyobb valószínűséggel kapnak egy seb, mint bárki másnak kell az orvos-gyógyító. Ezért a keresztények vezető lelki harc is igénybe ezt a szent azzal a kéréssel, hogy meggyógyítsa a fekélyt a lélek.
A neve a Szent Nagy Vértanú és gyógyító Panteleimon akkor aktiválódik, ha a szentsége betegek kenete, Viz és imádság a beteges.
Ünnepén a Szent Nagy Vértanú és gyógyító Panteleimon orosz kolostor Athosz-egy templom fesztivál. Forefeast indul 8 nappal az ünnep előtt, ahol, miután vesperás éneklik kanonokok istentiszteleten 8 hangokat, és van egy különleges kánon minden nap. A második nap a fesztivál - ktitorskih nap. Azon a napon, az ünnep után vesperás soborne elkötelezett gyászszertartást az elhunyt építők és jótevői a kolostor megszentelt és elosztott kolivo (kutiya). Choruses 9-én dalt kanonok Nagy Vértanú és gyógyító Panteleimon az Athos kézirat Service megjelent a „Journal of Moszkvai Patriarchátus” (1975, 3-as szám, pp. 45-47)