Transzcendens, amit transzcendentális meghatározás
transzcendencia
leveleket. túlmutat a téma, mező események, stb) -in skolasztika - .. az átmenet a gömb e világ szférájába, hogy túlvilági fekvő szerte a világon. Egy másik szempont a megértés T. - vezetője az alábbi filozófiája: túlmutató lehetősége tapasztalat, ami meghaladja a lehetőségeit egy ember. tudás. Kant hitt T. isten, lélek, halhatatlanság. A szokásosan alkalmazott. érték T. -sverhchuvstvenny, a túl, fura.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
túlvilági. Transzcendens valóság - a valóság, hogy nem áll rendelkezésre, hogy képesek vagyunk tanulni; transzcendens zseni messze meghaladja az átlagos személy. Amikor beszélünk a transzcendencia Isten, azt jelenti, a Teremtő Isten, eltér ő alkotása; az ellenkezője a immanenciáját Isten, azaz a panteizmus, ahol Isten jelen van a világban, és bennünk, és ezért megismerhető magukat. Transzcendencia ellenzi immanenciában.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
kívül eső lehetséges emberi tapasztalat, az emberi megismerés érzéki és racionális (transzcendens), ezért valószínű, hogy csak annyi a tiszta hit, nem tudás. Transzcendens valóság és annak elemei (Isten, Sátán, az angyalok, stb ...) - a tárgya a fejlődés a vallási tapasztalat és módszerek (hit, kinyilatkoztatás, betekintést, a tapasztalat, a vallási közösségben, és mások.). Transzcendens valóság túl van a tudományos kutatás. (Lásd. Lét, tudatosság).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
minden, ami túlmutat az érzékszervi tapasztalatok empirikus kutatások a világ is megengedett olyan téma, amely kívül létezik az elme. Az ontológiai értelemben ez az elismerése, hogy létezik egy lény, amely nem tárgya a gondolatainkat és felfogás. Az ismeretelméleti értelemben - azt jelenti, hogy ami rajtunk kívül. Ennek az ellenkezője immanens (intrinsic világ tudat). Kant szerint ez elérhetetlen a elméleti tudás, hanem hit kérdése (Isten, lélek, halhatatlanság).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
- 1) ultraboundary túli valóságot, amelyben a tudás lehetséges empirikusan és hatékonyan; 2) tartozó objektív szellemi alapjait a létezés, sverhsubektivny; 3) „Isten transzcendens közepette életünkben” (D.Bonheffer), azaz aktív benne, miközben lényegében egy „transzcendens”. Transzcendentális általában ellenzik immanens, de van egy inherens paradoxon: „Mi mélyen immanens megnyíló keresztül egy belső üreggel önmagukban és az öntudat, - ezáltal már transzcendentális” (S. Frank).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
által lat.-cross) - fogalmi szimbólum is, hogy túl van a tapasztalat, megengedett, mint egy tárgy, amely kívül létezik az elme. Az ontológiai értelemben ez a felismerés, hogy létezik az élet, ami ugyanakkor nem tárgya a mi gondolataink, felfogás. Az ismeretelméleti értelemben transzcendens azt jelenti, hogy nem tudjuk, hogy időzzön el a tudat, hogy a tapasztalat, és mi rajtunk kívül. Az a felismerés, a transzcendens vezet az ellentéte „gondolkodás” - lét, és felveti egy nehéz kérdés: hogyan lehetséges, hogy tudja a gondolat, hogy maga az ötlet nem annyira elképzelhetetlen ötlet megragadja? Szemben - immanens
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
p p e d m e t - figyelemmel ultraboundary a világ felé a jelenségek és hozzáférhetetlen elméleti. tudás. Ebben az értelemben Kant Az alkalmazott készítmények a kritikus. időszakban. Kant szerint „alapelv, amelynek használata teljesen fel a lehető legnagyobb mértékben élmény lesz az úgynevezett immanens, és azok az alapvető elvet, amely túl kell lépnie ezen korlátok fogjuk nevezni tr n a c e n d e n t n s m és „(Vol. Vol. 3, Moszkva 1964 o. 338). A „T.” Kant eltérő (nem szükségszerűen egymás után) a kifejezés transzcendentális. Transzcendens, Kant szerint, Isten, a lélek, a halhatatlanság; megközelíthetetlen elméleti. T. ismeretek tárgyak, Kant szerint rendelkezésre állnak a hit, támaszkodva a posztulátumain gyakorlati. szem előtt tartva. B. Asmus. Budapest.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendens
(. Ez transzendent latin transcendens -. Túlcsorduló)
A kanti filozófia - jellemző alapelv, hogy a
Tapasztalat megszüntetése határok és a „még a szabályokat meghaladni őket” (Kant I.
A tiszta ész kritikája, B 353). Transzcendens fogalmak használatát
ellenkező immanens, keretein belül maradva a lehetséges tapasztalat,
és transzcendens, csak szem elől veszíteni a határok között
objektumok egy lehetséges tapasztalat, és a dolgok általában. kifejezés
„Transzcendentális” a leggyakrabban használt a tanulmány a Kant
tiszta ész annak különböző alkalmazásokhoz. immanens használat
Az elme az irányt a tudat, hogy egyre mélyebben
A tanulmány a természeti törvények, transzcendentális - egy kísérletet, hogy
valóságban rendkívül tiszta elme (gondolatok).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
A kifejezés keletkező skolasztikus. filozófia és az összes jellemző, hogy túl van az érzékek. tapasztalat, empirikus. tudás a világban; objektum rel. és a metafizikai tudás. Scholastica megkülönböztetni immanens és transzcendens ok és okozat; első sor a tárgyak maguk, az utóbbi - kívül a jelenlegi lét,
Kant, a „T” szerzett gnoseologich. árnyék és eljött értem - szemben az immanens - amely meghaladja a határait a lehető tapasztalat”. alapelv, amelynek alkalmazása továbbra is teljes egészében lehetséges tapasztalat fogunk hívni immanens, és azok az alapvető elvet, amely túl kell lépnie ezen korlátok fogjuk nevezni transzcendentális „(” A tiszta ész kritikája „, lásd. Vol. Vol. 3, 1964 M. , o. 338). Kant megpróbálta megjavítani a különbséget transzcendens és T. megértés, valamint az utolsó, és ez hozzáférhetetlen az elméleti. tudás, de ez hit kérdése (Isten, lélek, halhatatlanság).
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
a latin. transcendens - ülj, túlcsorduló) - a kifejezés a későbbi iskolai jelenti a legfőbb, „túl” az egyes tulajdonságok jellemző tárgyak, mint például a „dolog” (res), „létezés” (ens), az „igaz” (verum ), a "jó" (bonum), "single" (unum). Kant kifejezés "T." Ez azt jelenti, hogy túllép a lehető tapasztalat (pl. Isten, a lélek, halhatatlanság). A Kant utáni „reális” episztemológiai fogalmak (Hartmann, Wenzl, Santayana) T. jelenti külső és független az emberi tudatban létező tárgy, amely tekinthető egy általában hozzáférhetetlen tudás vagy megismerhető csak spekulatív. A vallási filozófia a XX században. (Tomizmus, vallási egzisztencializmust) a „T.” lásd a „természetfeletti”, „túlvilági”, amely túllép a határon, ami lehet elérni, ha a természetes kognitív képességek, és üzembe emberek függően „kegyelem”. Ateista egzisztencializmus (Sartre, Camus) T. értelmezni, mint a „semmi”, amelyben a humán szabadságot és amely előfeltétele a spontán „ön-teremtés” személy.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓
transzcendencia
a latin. transcendens - lépés, amely túlmutat) - alakult skolasztikus filozófia alapfogalmait filozófia és teológia; A nyúlnak vissza Antic. filozófia.
1. T. Szemben az immanens - kifejezés leküzdésére adott területen ábrázolások, létmód, amely túlmutat ezeket a korlátokat, amelyeken belül az immanens. Eredetileg használt skolasztikus filozófia és a teológia ontológiai találgatások Isten „lépés felett” minden teremtett lény és a „túlvilági”.
3. T. Szemben a transzcendentális - távú kritikus filozófia Immanuel Kant, aki tagadta a személyazonosságát a transzcendentális és T. T. és meghatározza, hogy milyen, amely túllép a határain lehetséges tapasztalat, megszünteti a határokat a lehető tapasztalat, és meghagyta nekik, hogy át, mint valami, ami megy túl a terület, ahol a megengedett tevékenysége a tiszta megértést. Az említett kanti különbséget kaptak a jövőben a legtöbb filozófus, Kant maga is bár nem mindig szigorúan.
↑ Kiváló felbontású
Hiányos meghatározás ↓