Vahabizmus - az
Vahabizmus - vallási és politikai mozgalom az iszlámban.
Ellentétben a legtöbb területen, és négy nagy teológiai és jogi iskolák szunniták (Hanafites, Maliki, Hanbalis, Shafi'ites) felmerülő első évezredben vahabizmus viszonylag későn jelent meg - a végén a XVIII. Az alapító az új trend a szunnita iszlám volt a híres tudós Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703-1792).
Nem meglepő, hogy a forró prédikáció ibn Abd al-Wahhab rövid idő visszhangra találtak a szegények között, és a gazdagok muszlimok. Ibn Abd al-Wahhab nem tekinthető az alapító egy alapjaiban új trend az iszlám vagy a nagy gondolkodó, mik voltak Hisham és az al-Ghazali.
A jelentését a fellebbezések egyszerű volt és világos még az írástudatlan: hogy annak érdekében, hogy a föld a két szent helyek, hogy megszabaduljon a törzsi viszályok, a szegénység, az igazságtalanság, akkor csak meg kell, hogy visszatérjen az elvek a társadalom építéséhez, amely azért jött létre, a próféta és az ő négy „igazságos kalifa” - Abu Bakr, Omár, Oszmán és Ali, a normák korai iszlám a VII.
Teológus volt győződve arról, hogy a mai társadalomban beteg, gyógyítani lehetővé teszi csak szigorú betartása alapvető elve az iszlám - tawhid, azaz következetes monoteizmus .. visszautasította rengeteg tapasztalat és hagyomány generációk muszlimok, kizárják tiszteletére szentek, köztük a Próféta meg magát, és azt jelentette, szigorúan betartották a normák a saría szigorú szabályozást a társadalmi, gazdasági és személyes élete minden tagjának Umma - a muszlim közösség.
Betiltották szerencsejáték, dohányzás, tánc, ének, luxus és még a használata a rózsafüzér imádkozás közben. Követő teológus elpusztult szentélyek (települések, tisztelt muszlimok szent), foglalkozott disszidensek süllyedt szerint Wahhabis bűnben. Emír Hejaz támogatott ibn Abd al-Wahhab és tanítása tette a hivatalos tanítás a Szaúd-dinasztia.
Kialakulása után 1928-ban a Szaúd-Arábiai Királyság és vahabizmus ez jelenleg az állami ideológia. Intenzív terjedésének az ötleteket e neofita változata Islam (egyfajta „iszlám Dummies”) a muzulmán világban közvetlenül kapcsolódik a növekedés a pénzügyi erejét a Királyságban, amely egyike a világ vezető olajtermelés.
Végén az 1960-as évek. a legtöbb iszlám államok alakultak szélsőséges szervezetek tartalmazta a pénzt a szaúdi uralkodó elit. Szinte mindenhol voltak, és aktívak a harcot a jelenlegi kormány a t. H. és különféle terrorista módszereket. Mivel az iszlám NMF állandó háború ellen, az algériai kormány. A legrégebbi iszlám szélsőséges jobboldali szervezet „Muszlim Testvériség” 1981-ben rendezett a merénylet, amely megölte az egyiptomi elnök A. Szadat.
Hagyományos iszlám tudósok hasonlítom a Wahhabis emberek, „akik tanultak számtani, de nem akarja, hogy továbbra is tanítani algebra, mert” számtani visszavonulás. "
Megbízottainak a Wahhabis voltak aktívak között a muszlim lakosság, főként a fiatalok, a Volga - Tatár és Baskíria, terjesztése szélsőséges irodalom és gyakran toborzott embereket illegális fegyveres alakulatok.
Vahabizmus marad az állam ideológiája mono-etnikai Szaúd királyság, próbálják annak végrehajtása más országokban az iszlám világ elkerülhetetlenül veszi szélsőséges formái. Kísérletet tesz egy társadalom „elsődleges iszlám” a közösségek, amelyek évszázadokon alapján fejlesztett a törzsi és rokoni kapcsolatok, mint például Csecsenföldön, egyedülálló rendszer a „teip-tecum” azokban az államokban, ahol etnikai jelzés elsőbbséget élvez felekezeti (Afganisztán), vagy ott ahol mély gyökereket engedélyezett más a világ vallásai (Indonézia), elkerülhetetlenül kudarcot vallott.