Vahabizmus - ez
Vahabizmus - mi ez?
Al-Salamu Alaikum wa wa Rahmat barakatuh!
Válaszul, szeretnék adni egy részlet a könyvből Abdullah al-Qahtani „Kik ezek, neoharidzhity?”:
Wahhabis megjelent Najd, alapítója a szekta Mohamed Bin AbdulVahhab. Külsőleg, volt egy mozgalom, hogy helyes megsértése a muzulmán hitvallás és jogok, a korrupció elleni pogányság és dicsőítése sírok. Persze, a nemes célra, különösen, ha figyelembe vesszük, hogy a szerint a Wahhabis, azokban a napokban, a lakosok Najd visszajött idején pogányság [1], bal Sharia [2], és részt vesz a rablás [3]. Kétségtelen, hogy a földeket a Najd mindig megjelent a hamis próféták, hitehagyottak, és eretnekeket Kharijites [4]. A lakosság ebben a térségben nagyon kegyetlen és durva emberek, így a rend fenntartására a régióban, ez mindig is szüksége van egy erős és félelmetes uralkodó.
Igen, a vahabita mozgalom hirdette a szlogen: „Javítás” és a „pogányság elleni harc”, így az elején az emberek elfogadták ezt örömmel, de már az első lépésektől a mozgás okozott nagy csalódás. Wahhabis megengedettnek nyilvánított vér-muszlim monoteisták, sőt, még hagyjuk megölni gyermekek Najd [5]. Hamarosan ez a mozgás behatolt többi muszlim régiók [6], amely lehetőséget ad a muszlimok megkóstolhatják a csalódás keserű azok ellen, akik vadásznak muszlimok megöli őket, fosztogatás, rablás [7], és megakadályozza Haji teljesítményét a Hajj. [8] A muszlim földeket ez sosem történt még ilyen, ezen nem tudták, hogy még a szekta azrakitov, safaritov és egyéb hitehagyottak. Ezen túlmenően, a Wahhabis indított terror ellen tudósok [9], amely járt kritika hitük és intézkedéseket. Az ilyen politikák és terrortámadást két szent al-Haram [10] arra kényszerítette a török hatóságok Hijaz és Muhammad Ali pasa Egyiptom veszi erélyes intézkedésekkel, melynek eredményeként az első vahabita állam elpusztult.
Tanulás a történelem e mozgás lehetővé teszi annak megállapítását, hogy az ősei lettek valami tudatlan shakirdy, hogy megjelent a „utoljára”, amikor a muszlimok gyengék, a képviselői ez a mozgás ellen harcolt a muszlimok, mert tekintették őket pogányok [11], és egyedül marad Gentile jelen [12]. Sheikh Szulejmán bin AbdulVahhab al-Najd. bírálta testvére Muhammad bin AbdulVahhaba könyvében "Al-Savagik al-ilaha fi al-Radd Gal al-Wahhab" azt jelzi, hogy a Wahhabis megölt mindenkit, aki nem volt hajlandó mozogni a Najd [13], a Najd, amiről a Próféta (béke Allah legyen vele) azt mondta: „eljön a sokk és a zavart, nem lesz egy szarv Sátán”.
Tény, hogy az ügy Wahhabis [14] bírálta a muszlimok különbségek miatt másodlagos kérdések nem kapcsolódnak az alapjait az iszlám. Csak azért, mert a különbségek másodlagos kérdések, kinyilatkoztatták a muzulmán hitetlenek. Ezek az emberek tanításait követik Ibn Taymiyya és követői betartani szó szerinti értelmezése a Korán és a Sunnah, teljesen hatástalanítva kísérletek racionális megértése a szent szövegeket. Tény, hogy a gondolatok nagyon ellentmondásos, és nem bírja még a legcsekélyebb kritika. Vahabita tudósok nem tudnak ellenállni az indokolta muszlim tudósok. Mindig hallani tőlük ugyanazokat a szavakat, azok gyenge értelmezése a Korán és kikerül minden vitát, amelynek célja, hogy keressük az igazságot, mert tudják, az a tény, hogy az ideológia.
És Allah tudja a legjobban.
Mufti Ildus Faizov
[1] Guzman bin Bashar al-Hanbali en Najd szem előtt tartva. 1288g. (1871.). "Gunvan al-Majd fi Tarikh al-Najd" BG egy listát a települések által Sheikh Mohamed Abdrazaka Hamzy. mudarris a szent al-Haram, 1/182.
[4] Az eretnek arab törzsek nedzhtitov, azrakitov és safaritov, mind származik Najd.
[5] "Gunvan al-Majd ...", 1 / 60-61, alább megvitatják ezt részletesebben. Minden épeszű ember megérti, hogy nem minden lakói Najd voltak hitehagyottak, köztük sok volt Hanbali tudósok és igazak.
[6] További részletek erről lesz szó szóló részben a történelem vahabizmus.
[7] Lásd a "vérszomjas Wahhabis".
[8] További részletek a „megelőzés embereket, hogy a szent al-Haram” részben.
[9] Ezek között voltak Sheikh Suleyman Bin Abdulvahhab en Nejd és Ahmad, Sheikh bin Zain Dahlyan.
[10] Ez arra utal, hogy az al-Haram mecset Makkah és a Próféta mecset (béke és áldás Allah) Medina. - pp
[12] A vezetők a vahabita és készséggel elismerem, ezt a használati utasítást „a hadsereg” által aláírt száz saudiyskih tudósok, azt mondta: „A hatodik: miután a földeket egyesítették, a hadsereg soha nem harcolt terjedésének monoteizmus vagy segítséget megalázott élő muszlimokat a szomszédságunkban. Az egyetlen alkalommal történt, amikor harcoltak a zsidók oldalán a Jordán. " Valójában saudiyskoy hadsereg részvétele annyira jelentéktelen ebben a háborúban, akkor nincs értelme megemlíteni. De a legnagyobb meglepetés az, hogy a tudósok kijelentik Dzsihád katonai műveletek saudiyskoy hadsereg ellen a muzulmánok Mekka, Medina, Taif és más városokban.
[13] Abdrahman Bin Hasan bin Muhammad bin GabdulVahhab összehasonlítja AbdulVahhaba a Próféta (béke és áldás legyen vele) és Ibn Saguda - az Ansari felesküdött, hogy a Próféta (béke és áldás legyen vele) ( "Gunvan al-Majd ..." 2/24 ). Az alábbiakban adunk példát, hogyan néhány vahabita tudósok úgynevezett követői a Muhajirun és az Ansar.
[14] Meglepő, hogy a mai napon a Wahhabis próbál elhatárolódni ettől a nevét, amely csak tegnap annyira büszke. Nem emlékeznek, hogy a híres Sheikh Szulejmán bin Samhan (d. 1349g. (1930)). A címe: egyik könyvében: "Al-al-Hadiyatu sunniya wa al-al-Tuhfat Wahhab al-Najd" (al-Manar, Egyiptom - 1342g (1923).)? ..