Esszé a férfi (7 munkák)

Esszé az emberi érvelés

Miért az emberek jönnek ezen a földön? Mi a feladata? Sok filozófus próbálták megtalálni a választ erre a kérdésre. Az ember egy egyedi lény, amely hatalmas energiát.

Egy személy hozhat létre, vagy megsemmisíteni egy személy hordozza magát a gonosz, de van benne és jó. Ki ez az ember? Mint ez veszélyes? Mit tud létrehozni? És hogy lehet elpusztítani?

Az ember egyedi. és egyediségét is, hogy képes fejlődni, javítani. De a legfontosabb feladat, hogy egy harc, és a harc nem a külvilággal, és önmagával. Nem csoda, hogy van egy közmondás: aki nyer magának kell nyerni a világ.

Manapság nem sok ember szeretné javítani és fejleszteni, sokan vetés önmagukban rossz, gyűlölet, harag, és így fáj magukat és másokat. Néhányan azt gondolják, így, csak bántani, majd hagyja, hogy mások is fáj. Azt mondja az egoizmus, a személy nem tudja, ha lesz körül boldog ember, ő is hamarosan elégedett. Mert mindannyiunk gyűjti, amit vet maga körül, és magában.
Az ember születésétől fogva adott a választás, és kinek az oldalán ment, hogy ő dönt.

Esszé az emberi érvelés

Zeneszerzés érvelés az emberi élet

Az emberi élet nincs ára,
de mindig van így,
ha van valami
még értékesebb.
Antoine de Saint-Exupery.

Az élet - a legszebb találmányok a természet. Ahol ő megjelent a „kis sziget” a mi hatalmas Galaxy? Ez a váratlan ajándékot adott nekünk - a föld lakói, és különbözőképpen viszonyulnak hozzá. Gyakran az emberek keresik ellátást az életüket, de nem értékelik valaki másnak. Ennek eredménye az a gyávaság háborúk és fegyveres konfliktusok, amelyek elpusztítják a száz és ezer ártatlan életet. De azt hiszem, hogy azok, akik nem értékelik valaki más életét - nem méltó hozzá.

„Volt egy háború, megölte a több száz ezer ember, az emberi élet úgy tűnt, hogy elveszti a normális ár és határozza meg, csak a mértéke a kár kártérítési ellenség. Mindazonáltal maga katona, és ő kockára óránként, Volosin nem tudott segíteni, de úgy érzi, hogy mindezek után a legértékesebb a háború - az emberi élet. " Bulls „a zászlóalj”

Nem véletlenül elindítani a meditáció ezeket a sorokat. Úgy tűnik számomra, hogy ez voyna-, a gonosz, hogy nem hagy választás - vág nincs magyarázat az emberi élet.

Gyakran kínozza a kérdést: „Mi az élet értelme”, nem veszik észre, hogy nem szükséges, hogy szeressük az értelemben, és nem az eredményre, de az tény, hogy van ez.

Mi lehet még értékesebb, mint az élet? A római költő Martial azt mondta, hogy képes legyen élvezni az életet élt - élni kétszer. De még mindig - mindig, egyszer élünk. A megvalósításhoz ezt a tényt az emberek gyakran jön, amikor bejut a nehéz helyzetekben, megtérülési amely lehet maga az élet. Beszél a filozófiai témák, az emberek szeretnek dobni, és hangzatos mondatok, mint már megverték. „Azt kell, hogy képes legyen élvezni az életet.” És miután ezt mondta, másnap rosszkedvűen elmerül a nyüzsgő mindennapi élet, és felejtsd el a szépség és az öröm az élet és a tegnapi (véletlenül elhagyott) szép szavak.

Azt is gyakran hallani egyesek szerint az „... fáradt az élet, és ....” t, de a halál, kezdik felismerni az összes értékét. Mert gyakran élni, meg kell, hogy több bátorsága, mint meghalni. Biztos vagyok benne, hogy a hadjárat, vagy éhínség idején és peres férfiak ilyen szörnyű szavak nem rohant. De vannak időszakok, amikor a vágy, hogy megszünteti a saját életét logikailag indokolt. Látjuk a példa a heroint a történet L.N.Andreeva „Az élet Vasiliya Fiveyskogo”: „Vasya eltemették, és a fű nőtt a sírján, a pap felesége még mindig ismételni az ima az összes baleset anyák:” Uram, az életem, de hogy ez az én gyermekem! "

Ez egy tisztességes, azt hiszem, feladom az életüket azért, hogy visszaállítsa a természetes gyermeket.

Az egész emberi lét, az emberek, hogy csak nem köze az élethez: kockázat és meghalt, nem hulladék és a romlott, nem szerette és szereti, adta és vette el, félt neki, és végül megköszönte a tény, hogy van egy. Gyakran eltűnődöm: milyen jogon az emberek fel egymást szörnyű választás: „Élet vagy halál”, így felvehető palástját uralkodó a világon? Vajon a megfelelő ember, hogy dobja az élet egy másik személy? Nem. Mivel az élet - ez a legmagasabb érték a világon.

Egy esszét az ember élete

Az esszé a történelem az ember és a folklór, a régi orosz irodalom

Folk, régi irodalom és az irodalom a 18. század így vagy egy másik tartalmaznak humán életrajzok körülmények megfelelő történelmi időszakban. Ez nem meglepő, hiszen az emberi élet nagyon sok függ a történelmi körülményeket, amelyek között ez található.

Ahhoz, hogy meghatározza a „folklór” nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. Általános szabályként tekinthető helyes hivatkozni rá költői népművészet, a zene, a színház, a vizuális és még építészeti típusát. Ha beszélünk csupán az irodalmi alkatrész, logikus feltételezni, hogy a folklór mutatja hétköznapi emberek életét jobb, mint bármely irodalmi műfajok, mert ez az ember, és ő tette. Különösen a problémák és tapasztalatok a személy megtalálható népdalokat. Azonban ezek a problémák csak ritkán foglalkozott egy bizonyos történelmi időszakban, ők voltak, amely egy adott élet és a szeretet visel, tréfás vagy lírai karaktert.

Ez volt a nap ősi Oroszország kereszténnyé területén az orosz földet. Előnyösen azt összefüggésbe hozták az írás, és ennek eredményeként, előfordulása irodalomban. Nagy hatással van a szakirodalomban Oroszország is biztosított, és műfordításai. Írta Metropolitan Hilarion és meghatározott formában egyházi prédikáció „hegyi beszéd Jog és Grace”, mint az alapötlet az volt, elutasította az elvek Isten választott zsidó. Így megerősíti az egyenlőség a népek. Ez hatással volt a személyt, csepegtető tolerancia kapcsolatosan hozzá más nemzetek. Régi orosz irodalom tele volt leírás uralkodók él, hanem a hétköznapi emberek. Fejedelmi hatalom és felelősség, eszközök végrehajtása látták nagyon fontos eleme az emberek életében, mivel lehetővé teszi, hogy ne csak legyőzni az ellentmondások támadnak a társadalom, hanem, hogy ellenálljon a külső fenyegetés örök. Természetesen ilyen körülmények között, az élet egyetlen személy volt, a másodlagos - a történet kizárólag az állam és az uralkodók.

Legfőképpen az élet a közös ember elkezdte leírni az irodalomban a 18. században. Ez annak köszönhető, hogy a penetráció a nyugati eszmék a magyar társadalomban. Sok írókra folyékonyan beszélt franciául, képesek voltak felvenni a liberális eszmék a felvilágosodás. Azonban, ellentétben a nyugati országok közül Magyarországon a liberalizmus volt köszöntötte óvatosabban és semmilyen komoly történelmi változások a liberális eszmék nem sikerült.

egy esszét a történelem az ember és folklór

Az esszé a történelem az ember és a folklór, a régi orosz irodalom

Az ember és a karakter, a lélek. tapasztalat mindig is a hangsúly az író. Mindenkor kulcsfigurája minden irodalmi mű ember maradt, vagy még inkább a történelem, vagy az emberiség történetében, mint egész. Ezért, kezdve drevnevengerskih, népmesék és népdalok, kivéve a leírás a természet festői Magyarországon találjuk az úgynevezett „történelmi portrék” - leírja életét és munkáját befolyásos emberek az idő. Például, a közepén egy sor magyar epikus áll a szám Prince Vladimir Kijev, amely lehet azonosítani a Szent Vladimir. Az egyik legprominensebb képviselője a történelmi fikció, azaz a történelmi portrék nevezhetjük az ókori görög történész, író és filozófus, moralista - Plutarkhosz. A felbecsülhetetlen örökség - egy sor történelmi portrék az általános védnöksége „Összehasonlító életrajzok” nagy hősök és uralkodók az ókori Görögország és Róma, ami nagyon népszerű manapság. Plutarkhosz elsősorban az érdekli az emberi portré, és élénken elképzelni, hogy igen gyakran vonzott vicceket. Így születtek a színes, érzelmi narratív, mely még ma is nem lehet megállítani csodálta a nagyságát és a dráma.

Az egyik legszembetűnőbb történelmi mesék régi orosz irodalom a „History of the Kazan királyság” létre 1564-1566 években. és azt mondja Kazán meghódítása Ivanom Groznym 1552. Azt mutatja, Ivana Groznogo kemény, de igazságos uralkodó, ügyelve az érdekeit az ország, és negatívan a bojárok és a kormányzó. Ez a történet úgy tűnik, élvezte nagy népszerűségnek, hiszen ránk a sok listákat. Ismét nagy figyelmet fordítottak ugyanaz a személy - Ivanu Groznomu valamint történeteket hódításait.

Az orosz irodalom a XVIII. és különösen a munkálatok Nikolaya Mihaylovicha Karamzina szorosan vizsgálja és írja le az ember élete, az emberek, a kapcsolatok ... Szóval, az ő „orosz szentimentális regény”, „Eugene és Julia” olvashatunk egy fiatal lány Julia, balra anya nélkül őrizetbe Madame, barátom édesanyja és fia Mrs. - Eugene, aki képtelen volt megkóstolni a finomságokat a családi élet Julia. A dráma a két ember nagyon színes és vysokopoetichno leírt történet. Más történetek Karamzin, mint például a „” Szegény Liza „és” Natalia, bojár lánya „írja le az emberek életében nagyon szép, irodalmi magyar nyelv.

Az évszázadok során, a művészet és az irodalom, a központi helyet kap az ember és az ő élete. Tehát, ősidők óta, meséket magyar hősök és tábornokok, bölcs uralkodó, folyamatos mesék szeretet és az emberi kapcsolatok, a történelmi portrék és miniatúrák vezethető bizonyos objektum leírása az irodalomban - az emberek. Man történelmet, vagy történelem teszi az embert - a régi dilemma, de az egyik, hogy pontosan meghatározható, az emberek és a történelem mindig tükrözi az irodalom és a művészet!

esszét ember az ókori irodalom

Az írás egy személy megjelenését leírása

Szeretem a nagymamám, és minden hétvégén töltök vele. Nagyi kis növekedés, karcsú, kék erek a nyakán és a kezét. Kifejező arcvonások, egyértelműen meghatározott, helyes. Rámutatnak arra, hogy mielőtt ő volt a szépség. Különösen Szeretem a szemét. A szeme soha nem volt hazugság, sem ravasz, sem trükköket. Kék szeme világít belül a lágy fény a nappali, sugároznak meleget és az őszinteség, akkor is, ha dühös nagymama.

Amikor megérkeztem nagyanyám egy kis fehér zsebkendőt, amely élesen elindult fekete szemöldöke és cserzett arcát. Nagyi tudja egy csomó történetet, és szeretem hallgatni rá csendes sürgetett mese. Itt egy lány, kedves nagymama. A barátom azt mondta, hogy az a személy - egy tükör az emberi lélek. És ez igaz. Meg vagyok győződve, hogy ha ránézek társa. Ő barátságos, nyílt arca mindig sugárzik valami kedvesség. A megjelenés volt rendes fickó. Az arc hosszúkás, vékony, cserzett a nap. Magas homlok, melynek tetején szomszédosak polegonku fésült az egyik oldalon, rövidre vágott fekete haja. Az orr egyenes. Széles szemöldöke fekete légy egy hídon, a nyelv szárny repülő madár. Alól azok meg nagy kerek kék, mint a nyári ég, a szem. Tekintse okos jó természetű, egyenes és őszinte, mint minden becsületes ember. De ez elég ahhoz, hogy néhány, még a legkisebb igazságtalanságot, mint a megjelenés drámaian megváltozik. Szem dühösek lesznek, és éles. Társam középmagas, széles vállú, erős, mozgékony, kemény, mert folyamatosan részt vesz a sport.

Azt mondják, hogy egy személy - egy tükör az emberi lélek. És ez igaz. Meg vagyok győződve, hogy ha ránézek társa. Ő barátságos, nyílt arca mindig sugárzik valami kedvesség. A megjelenés volt rendes fickó. Az arc hosszúkás, vékony, cserzett a nap. Magas homlok, melynek tetején szomszédosak polegonku fésült az egyik oldalon, rövidre vágott fekete haja. Az orr egyenes. Széles szemöldöke fekete légy egy hídon, a nyelv szárny repülő madár. Alól azok meg nagy kerek kék, mint a nyári ég, a szem. Tekintse okos jó természetű, egyenes és őszinte, mint minden becsületes ember. De ez elég ahhoz, hogy néhány, még a legkisebb igazságtalanságot, mint a megjelenés drámaian megváltozik. Szem dühösek lesznek, és éles. Társam középmagas, széles vállú, erős, mozgékony, kemény, mert folyamatosan részt vesz a sport.

egy esszét a leírás egy személy megjelenését

Mini esszét férfi

Gyakran az emberek azt mondják, hogy a mester, jó munkát, „Igen, csak arany kezét Köszönöm szépen!”. Bizonyára azt jelenti, nem az, hogy a keze aranyból. De akkor miért? Minden személynek érdeke és tehetség valamit. Fejlődő, ő tehet valamit jobban, mint mások, de annak érdekében, hogy igazi mesterré szükséges ahhoz, hogy a nagy erőfeszítés. Akkor az emberek tudják, hogy ha segítségre van szüksége, akkor forduljon érte, és a varázsló jobban csinálni, mint bárki más. Így értékeljük őt, mint az arany. Az a személy, aki legalább egy hegyi nemesfémből, de semmit sem tudott, nem lehet hasznos mások számára, mert csak élni a saját javára. Azt mondják, hogy mindig megnézi 3 dolog. Egyikük az, hogy a master.I ez így igaz! Végtére is, nem nézhet rá elszakadni a ügyes kéz mozgását, amelyben ott vannak a körvonalai munkáját. Érdemes az úgynevezett „arany kezét”