Mitológiai enciklopédia római pantheon az istenek Jupiter - juppiter, Jovis Pater
Mítoszok Görögország és Róma
Titánok és olimpikonok. Görögország és Róma
Mystic ókori Róma: a rejtélyek és legendák
Dean Lazarchuk: Mítoszok és legendák az ókori Róma
A mítoszok az ókori Róma: egy útmutató
Virgil, Horace: Aeneis. Bukolikus és így tovább.
Menj vissza a római pantheon az istenek >>>
.
. Jupiter - (Juppiter, Jovis Pater, honnan iuvare «segítséget» eredetileg Diovis «ragyogó», Diespiter, Dispater, «az apa a nap”, ezért ő pap - flamen dialis) a római mitológiában - az isten az ég, fény, mennydörgés és villámlás , az istenek királya a római mitológiában, azonosították a görög isten Zeusz. (His jelző, „villám”, „csörgő”, „esős”) Jupiter funkcióit egyesíti egy sor helyi istenségek. Ő pártfogásába mezőgazdaság, szőlőtermesztés. megesküdött nevét, ő volt a gyám a határokat, védelmezője a szabadság, a háború istene és a győzelem. Mivel a „istenek atyja”, Jupiter mégis összehívta a tanács az istenek. Jupiter kultikus értéke növekedett megnyitása után a capitoliumi templom három istenek - Jupiter, Juno és Minerva ( „Kapitoliiskaya triád”). Jupiter lesz egy isten a római állam, később - a császári hatalom. Zúzás az ő helyi istenek imádását a meghódított népek, a kultusz Jupiter hozzájárult a további terjedését az ötlet egy isten.
Az elmélet szerint a G. Dumezil, Jupiter - az isten az indo-európai mágikus birodalmi erő ősi hármas Jupiter, Mars. Quirin. . A J. Fraser, a Jupiter - a szellem a tölgyfák, és általában, ha a jelzőket frugifer ( "termékeny") fagutal ( "bükk"), Roumeen ( "fügefa"), vimin ( "nád"). A dal Saliev a jelzőt Lutset (LUX «fény»), ő összpontosított telihold napon - Ides (Macrob Szo I 15, 14.). Tisztelt magasabban formájában kő (Jupiter Lapis) (Serv. Verg. Aen. VIII 641). Jupiter funkciók különböző volt, t. Hogy. Ötvözte a funkciók a helyi Dőlt istenek. Úgy tartották, kezes eskü hűség (dius Fidius ;. Aul Gell I 21, 4). Jupiter távon - a gyám a határok, mint a Jupiter és Jupiter Libertas Lieber - védő a szabadság. Ahogy Feretry, állórész, Invincible, győztes, Avenger, ő volt a háború istene és a győzelem, hogy ez magában foglalja a diadal az egyéni, amikor a győztes általában a ruházati és a jelvényt a Jupiter festett vörös arc (mint az isten szobrát) a Quadriga kíséretében katonák és a polgárok elment a Capitol, hogy a templom a Jupiter hozza kínálatát a háború hozott a gyártást, és a lábaihoz babérkoszorú. A diadal és győzelmek voltak kötve, és neki szentelt nagy, és később a római játékokat. Mivel az istenek királya, a Jupiter volt vele a tanács az istenek „együttműködve segíteni”, és úgy döntött, minden földi ügyek, küldés jósol jelei akaratát. A kultusz a Jupiter volt egy fa, és amint azt számos tabuk kivetett flamen Jupiter. Az érték a kultusz nőtt, különösen a megnyitó után a templom a Capitolium szentelt, Jupiter, Juno és Minerva. Jupiter a jelzője a”legjobb, a legnagyobb» (Optimus Maximus) válik istene a római állam és a hatalmat és erőt. Alárendelve a város római hozta, hogy feláldozza a Capitol és emeltek a templomok capitoliumi triász. Amikor Empire Yupiterstal védőszentje császárok, ami hozzájárult ahhoz, hogy a terjedését kultusz minden tartományban és a hadseregben. Vele azonosítottak őshonos legfelsőbb égi istenek, és terjedését a keleti kultuszok Sziria isteneinek. Kis-Ázsiában és a többiek. Az emelkedés monoteista tendenciák Jupiter nemcsak mint a legfőbb, de az egyetlen Istennek ( „minden tele Jupiter”), mint a lélek vagy elme a világ, éter, minden termelő és jutalmát önmagukban.
Istenek és hősök az ókori Rómában. Apuleius Az aranyszamár. metamorfózis
Ovidius: The Art of Love