Sír a halott - intézkedés az ortodox gyász lélegezni ortodoxia

Sír a halott - intézkedés az ortodox gyász

Gyakran látjuk, hogy vigasztalhatatlan keresztények, akik elvesztették szeretteiket, mintha nem keresztények eltemetni őket, mintha ott van a mennyek országa, és nem lesz az általános feltámadás. Néha, éppen ellenkezőleg, hogy a halál szerettei nem érintette a megkeményedett emberek szívét.

Mindkét viselkedés természetellenes emberi természet, hogy az Isten-ember mutatja, könnyes a másik, a „képek kínálunk serdechnyya szeretet.” Tiszteletreméltó Andrey Kritsky, az alkotó a dalt idézett kánon, feltárja a jelentését a „Értekezés a Four Lazarus”: „Jézus sírt. És a példa mutatja, hogy a kép, és mérje meg kellene sír a halott sírt, látva a kár, hogy a természet és a csúnya megjelenést, amely egy személy halála. "

Ugyanez Nagy Szent Bazil: „Krisztus bizonyos mértékig, és a korlátok miatt szükségessé vált egy szenvedélyes mozgás, megakadályozva nesostradatelnost mert zveronravno, és nem hagyjuk, hogy megengedhet magának a szomorúság és a fészer sok könnyet, mert gyáva”

Mi lehet kétséges semmit: holnap lesz zavaros vagy világos, mi lesz az egészséges vagy megbetegszik, mi gazdag vagy szegény, de egy kétségtelen - mindannyian végül Isten előtt. Dying „az út az egész földön.” De tudja ezt, mégis úgy érezzük, gyász a veszteség szeretteit. És ez az emberi természet érthető és megmagyarázható. Végtére is, amikor mi voltunk csak egy része az ő szeretett egy ideig, mi szomorú, szomorúság, kezd sírni a halott, és még inkább, mikor lesz az utolsó búcsú a földi életet. Urunk, Jézus Krisztus, amikor eljött a ház az ő barátja Lázár meghalt, voskorbel szellem és sírt, mert szerette őt. De az emberek a hit egy nagy kényelem, ami segít nekik túlélni a halál szerettei - egy imát a halott. És ez az ima, mint egy szál összeköt bennünket és a világot az emberek, akik már elmentek.

Bárki, aki elvesztette szeretett egy, felteszi a kérdést: „Mi mást tehetek én szeretett?” És valóban, ha szeretteink megbetegszik, mi szorongó, hogy segítsen, menj a kórházba, vásárolni élelmiszert, gyógyszereket; ha azok más baj is segít, mint tudjuk. És ez a szimpátia által kifejezett szeretetünket, részvétét nekik.

De az elhunyt nem kevesebb, és talán még inkább szüksége van a gondoskodás.

Az ember nem tűnik, mint egy személy agyhalál, szívmegállás. Emellett test (shell idő), ő az örök halhatatlan lélek. „Isten nem a halottak Istene, hanem az élőké” (Mt 22 :. 32). És ez a lényege a lélek az ember. És szeretjük (ha igazán szeretsz) nem zárja a test szépségét és a fizikai erő, és a minőség a lélek. Mind, kedvesség, karakter, szerelem - mindezeket a tulajdonságokat a lélek szeretteink egy, az ő képe. A test a személy ruha, ez öregszik, beteg, változik vele visszafordíthatatlan folyamatokat. Néha nézi maradványai fekszenek a sírban, akkor nem is ismeri őket az ismerős alak, így változik a halott. A lélek nem kor, halhatatlan. Nem csoda, hogy azt mondják: „Ő fiatal a szíve” - egy személy hosszú ideig 60.

Amint a szomszéd halhatatlan, ott van, az alábbiakban a földi élet, szüksége van a segítségre és támogatásra. Tehát mit is vár ránk, és hogyan tudunk neki segíteni?

Nincs a földön, persze, nem érdekli a halott. Kedves sírkövek, buja nyomán, és így nem kell őket. Szükségük csak egy dolog - a mi buzgó ima a nyugalmát a lelküket, és a megbocsátás bűneiket, önkéntes és nem önkéntes. Sam meghalt maguknak imádkozni nem. St. Theophan Remete azt mondja, hogy az elhunyt szükséges imádkozni „mint a szegények egy darab kenyeret és egy tál vizet.”

Imádkozzatok, hogy megbánjuk, hogy folytassa a szentségek az Egyház már a mi földi életben, és ez adott nekünk, mint a felkészülés az örök, és amikor valaki meghal, az eredmény az ő élete már rendelkezésre állnak, akkor semmiképpen sem változtatni a jobb. Az elhunyt csak akkor számíthat az imákat a templom és azoknak, akik ismerték és szerették az életben. És az imák a rokonok, barátok, az Úr tudja változtatni a sorsát az elhunyt. Bizonyíték erre - számtalan esetben a hagyomány az Egyház és a szentek életét tanultunk. Az ősi élet Szent Grigoriya Dvoeslova leírt rendkívüli eset. Saint fogant merészsége, hogy imádkozzanak a nyugalmát brutális üldözője kereszténység - Traianus császár. De Traianus nem csak emelte a keresztények üldözése (mert nem tudják, mit csinálnak), ő volt igazságos és könyörületes uralkodó volt nagy aggodalomra ad okot a legszegényebb alattvalói. St. Gregory úgy értesült, hogy a császár védte özvegy szorongást, és átvette a tettet, hogy imádkozzanak érte. Isten kiderült, hogy imáját elfogadott. Egy példa erre (és még sokan mások) egy nagy vigasztalás és inspirál bennünket imát a halott. Még ha az elhunyt volt messze a templom, ő is kap mentességet a sorsuk szorgalmas ima mellett a könny.

Egy másik nagyon fontos pont: ha az a személy, aki elhagyott minket, nem él az élet a templomban, vagy tudjuk, hogy az élete messze Isten parancsolatait, szerető család különösen oda kellene figyelnie, hogy a saját lelkét. Mindannyian kapcsolatban családjával, barátaival részeként egyetlen organizmus „ha egy tag szenved, minden szenved együtt tagjai” (1Kor 12 :. 26). Ha egy test inaktív, az a személy, súlyosbította a többi érzékszerv, más szervek venni a további terhet a funkciója. És ha nem zárja tehetne valamit a lelki életben, meg kell kitölteni neki. Ily módon fogjuk menteni a lelkét, és hogy nagy előny, hogy a lelkét. Van egy ilyen katonai dal az elhunyt pilóta, egy barátom, aki azt mondja, hogy él a földön „maguknak és a srác.” És mi az élet mások számára, emlékére, hogy valaki ki tudja fejezni a buzgó ima, a megszerzése a keresztény erényeket nagylelkű adományt a megemlékezés az elhunyt. Meg kell imádkozni, mint sírni a halott.

Nagyon gyakran előfordul, hogy az emberek, akik ritkán járok templomba, élt egy gondtalan életet, világi, elveszíti a szeretett egy, jön a templomba, és vált igazi ortodox keresztények. Életük teljesen megváltozik a nyomorúság jönnek Istenhez. És, persze, egész életemben, majd imádkozni a halott rokonok. Isten útjai kifürkészhetetlenek.

A halála szeretteit, akik távol vannak a hittől, gyakran a kétségbeesés, levertség, melankólia fekete. Minden élet vége, ha a szeretett ember nem több, ez megszűnt, az élet nem több értelme. Azt nem mondhatjuk, hogy a hívő nem gyászolja a halálát szeretteit, de ezek kapcsolódnak a halál nagyon eltérő. Christian bright szomorúság, tudjuk, hogy az emberek örökké élni, hogy a halál - ez csak az elkülönítés, az élet megy tovább, de egy másik kapacitást. Tudjuk, hogy össze vannak kötve az elhunyt kötvények ima és a szeretet. Nem tudjuk mondani: „Volt egyszer egy ember - és nem ember.” Ha szereti a szomszéd az életben, még a halál után is szeretik őt. „A szeretet soha el nem múlik” - mondja Pál apostol (1Korinthus 13: 8). Mikor volt vesztenivalója szeretteiket, én mindig is egyfajta elkülönülés, nem a vége. Olyan volt, mintha mentek valahova nagyon messze van, de nem örökre, nem örökre.

A túlzott bánat még mindig olyan elfogadhatatlan, hogy nemcsak elpusztítja saját lelkünk (homály - az egyik a nyolc halálos bűn), hanem nem teszi lehetővé számunkra, hogy imádkozzanak a halott. Az üresség az ember lelke van kialakítva kedvét, vákuum, ő nem csinál semmit, annál imádkozni. De a közel annyira szükségük van a segítségünkre! És a szomorúság, depresszió, melankólia, nem csak nem segít neki, de talán, hozza szenvedés. A szeretteink meg kell húzni magam, mint akkor nyugodj meg, és minden erőfeszítésünket az imádságban. Különösen előtt a 40. napon az elhunyt személy szorul komoly ima. Nem kell sírni a halott, és buzgón imádkoznak a személy.

Az emberi lélek, így a test tapasztalható szorongás, a félelem: szokott tartózkodni otthonában sok éven át, nem tudta, hogy mi következik, amely meghatározza az Úr. Miután a személy halála nem ad választ az életében, és határozzuk meg a további sorsát. És ez nagyon fontos, hogy a lélek egy szeretett a megemlékezés a Szent Liturgia, az olvasó a zsoltárok. zárt ajtók mögött szabályt.

Nagyon gyakran a hozzátartozók az elhunyt emberek azt hiszik, hogy ha nem mutatják másokat bánatukat, mindenki azt fogja hinni, hogy nem olyan, mint a halott, és látható néha szívszorító látvány hisztéria, sírás és üvöltve a halott. gyakorolják különösen a falvakban, ahol a hagyományok még mindig sokat megőrzött gyászolók. Az emberek rászánni magukat, hogy teljes őrület. Milyen ima. Igaz bánat, szomorúság, mint általában, a csendes és szinte észrevétlenül mások. Néha az emberek túl öl és sírás a halott, valójában több megkíméljék magukat: amit most szegény, szerencsétlen és magányos.

Mindezek a hagyományok már örökölt a pogány rítusokat, és természetesen, nem egyeztethető össze az ortodoxia.

És nekünk, ortodoxok, van, hogy feloldódjon a bánat a keresztény remény, hogy ha mi menekülni, és mentse az imáját szeretteinknek, akkor merjük hinni, mi lesz találkozó velük van egy másik életben. És ha elérik a Mennyek, akkor biztosan ott lesz, hogy imádkozzanak értünk.

kb. Paul Gumerov, Anthony Pospelov